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2021年2月22日
上周本版同文有文題作〈付之一哂〉，頗礙眼，礙眼的是文題不通，未有端詳細辨古文裏「之」、「於」、「諸」的關係。
少年時代1982，有幸遇上王力主編《古代漢語》修訂本四冊堂皇問世，厚二千頁，差不多四十大元，苦苦央家母給我買來一套，扮晒嘢伏案研經！據說，這套大書由1962年初版問世到千禧之年，在共和國內一共印了150萬套（好書嘛，在港台當然曾有pirate copies!），大學用書，讀者必眾，往後亦再有修訂重排，但大家好像還是鍾情八十年代欣欣向榮的這一版本，例如去年刊出的富金壁《王力古代漢語注釋滙訂》上下兩大冊，也近千頁，意在補正商榷原書注文，引的版本依舊是我少年時代捧在心上的那一套，我喜孜孜，樂悠悠。
《古代漢語》每冊含文選及古漢語通論，通論含文法討論和詞義辨析，第一冊頁253討論「於」字表示被動語氣的用法；第二冊頁452辨析「於」和「于」、「乎」、「諸」的異同，頁457謂「諸」乃「之」「於」二字合音。我初遇此說於此，後檢《說文》，未見此義，但王力舉的諸例子頗能服眾，例如他舉了《左傳．僖公三十二年》的一條：「穆公訪諸蹇叔」，意為「穆公訪之於蹇叔」，即「穆公向蹇叔諮詢此事」。「此事」者何？按諸《左傳》，當日鄭國杞子遣密使通報秦穆公，謂「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也」。秦穆公聽了，即求教於（訪之於）上大夫蹇叔。以現代語法言之，「訪」是動詞；「之」是代詞，替代了「潛師得國」的建議；「於」是介詞，連繫動詞及其賓語「蹇叔」，且帶出被動詞氣（若出之以今世官腔，蹇叔是「被諮詢的對象」喔）。
因是之故，只能說「訪之於蹇叔」或「訪諸蹇叔」，不能說「訪之蹇叔」，否則便缺了個介詞。或曰古文簡約，未須拘泥，是耶非耶？
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