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2019年8月20日

馮培漳 計論短長

發動三罷 誰可得益?

香港社會已進入前所未有的動盪。每天打開收音機或電視機,湧入耳目者均是令人感到擔憂的頭條新聞。「怎麼又係呢啲」?

本來不願談政治的家中老少,迫在眉睫地急補本地和國際政治、中美和涉及地緣的國際貿易。本來對我們日常生活冇乜相干者例如朝、日、韓、印四地,甚至細察地圖,也不容易一眼就找得到的克什米爾。突然之間,其安危也好像與香港人大有關連。

不管你有興趣看下去,或不想再看下去,每個市民都會感到莫名其妙,太平路上怎麼轉眼之間變得前路茫茫?勞苦半生,賣了樓以備養老的;總算捱到出頭,預備買樓以享晚年的;剛開始為供樓的長期策略而籌謀的一大堆人,好像突然間被吊在半空之中,不知前途是好是壞。

有人相信「親生仔不如近身錢」者,必須再三考慮採取撻訂以保「棺材本」的完整intact,還是死捱下去,相信道路是曲折,前途是光明?

示威訴求超乎想像

近幾個月來的示威,其人的目的實是搞破壞已是毋庸爭辯了。他們所提出的要求是一個接一個的高,其涵蓋的內容已非香港一塊彈丸之地的領導人可以想像得來的。單獨來看,港獨從其所控地理範圍和居民數字不能算是什麼大事。但是一旦港獨有成,當局要照看的可能就是台獨、藏獨和疆獨了。

不懂中國地理的番書男女,應找一本中國地理課本看看:由東海邊的上海往西北方掃上去,長江和黃河的源頭都是在青藏高原的唐古拉山。如果藏獨成功了,口說要搞經濟發展,把上述兩源頭封起來搞水利,大半個中國即成無水之國!

《信報》8月13日刊出:「13間大專院校的學生會發表聯合聲明,形容香港已經進入『軍管時代』,呼籲市民即日起無限期『三罷』,即罷課、罷工、罷市,每天到機場參與集會,直至濫權濫暴的警員受到法律制裁,政府回應五大訴求為止」。

聲明指出,警方兩個多月以來一直無視法律,使用暴力,毆打無辜市民、記者和進行無理拘捕,泯滅人性,強調絕不可以向暴政低頭云云。相隔只兩三日,經過機場這兩天的演變後,上錄文句可以全部插入此位後生仔或後生女的指摘文本中。雷鼎鳴教授提及的那位要求別人作出犧牲的後生哥,更加叫人莫名其妙。

不妨從文義上大略看看,「三罷」是什麼意思。其實何謂「三罷」?簡單言之各有兩方面:「罷課」者涉及教師的罷教和學生的罷聽。教師把上課要用的書拿塊布包起來,帶入教室,然後宣布不授課,與課堂無關的話題可以天南地北,有關者即使是學生提出,也是今天不教,明天請早。罷聽則是堅持授課的教師可以講課,學生則大可借了聾耳陳隻耳,你有你講,我有我不聽!如果兩者不協調,不知還可不可以說是「罷課」?

「罷工」,如照上稱分類,可分為已得僱主默許者或是僱員自把自為,有班不上,荒廢的時間可以用扣糧或扣年假抵付。總之是上班不幹活。今天老子就是大蛇王!

「罷市」,可以是有貨不賣。例如海鮮,一條條魚劏好了,就是不賣,寧願臭了write-off!這樣才算是作出犧牲啊!又或是有貨放着不賣,讓你心急,例如想買奶粉餵baby?老子今天響應號召乜都唔賣,乾脆休息一天。

不管是那一種狀況,總是會有人的利益被侵佔或受損。或者,學生的受損是最小兒科,因為運動完結後,回到課堂,因罷課而未教的書,求老師再簡教一遍吧,相信老師不會不從,否則會被說成是不支持學運。學生實在並無損失。

說起來,每次社會運動,總是以學生動輒弄罷課開始。以為他們入世未深盲毛毛,原來他們也是識計數的。

 

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