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2016年6月18日
不知起自何時，港人有「不講粗口者不是香港人」之慨！
近日新聞多「鴇母」之熱議，怎麼不見有人出來為之討個職業無分貴賤？自古以來便有之職業，當有其存在之意義也。選舉在即，一票也不能少。想來將為此有場大辯論。
這次話題由年輕人堆中冒起，也見得他們有見地。先由「鴇母」開始，迅速變為「龜公」，顯見他們追補錯漏功力甚強也。
廣東話中有一句歇後語，叫「老鴇賺錢龜公得」。古時「德、得」二者可共通，例如佛家常言的「裝飾佛土功德莊嚴」者，也是一時「德」、一時「得」的無分彼此。於是，廣東人口中，凡是其人名字中有「德、得」二字者，都難逃一個「龜公德」的花名也，因為「老鴇賺錢龜公得」也。老鴇自己或透過其控制之姑娘仔，賺了錢後全數上繳給老德支配，故是「老鴇賺錢」，「龜公得之」，不是「老鴇賺錢龜公德」是什麼？
今學生談論鴇母，甚至龜公，又是否對其營生、 作為、behaviour及performance都有一定的研究乎？否則憑怎麼準則去框定人家之屬？
有人被封「百彈齋主」
會計師是斯文人，但從profession對profession的角度看，是可與「鴇母」扯上關係的。不是因為食完飯就要唱K，有供求關係，而是兩者之聯繫古已有之也。
商界人故意挖苦會計師，把「冇牙老鴇，曉彈唔曉唱」的譏諷套在其頭上。本來之意是說：老鴇老得牙齒都丟光了，那時又無種牙服務，故已不能再開口唱戲，只能給人彈琴伴奏搵兩餐吧。於是，只能從此獨彈。
這與會計師有何關係？聽過會計師於快將完成審核時，向管理層發出建議書（Management Letter）之時，客方是怎麼說的？「大佬！說我們這不對那不對！你是會計師，做賬你最叻！做生意你懂嗎？畀間公司你去run好唔好？你們只是『冇牙老鴇， 曉彈唔曉唱』罷了」！
除此之外，也有人被封為「百彈齋主」者，以喻其除了彈人之外，無甚建設性也。例如不管同事們克服重重困難做出難得之成績，老闆卻可說：「不可自滿，可以做得更好嘅」！無異一盆冷水照頭淋！他的說話對鼓勵員工，提高士氣毫無幫助。「百彈」也者，無所不彈也。他要彈，總可找到可供他發揮之處。
舊時的鴇母以至妓女，不少人是大有才學的，所交者亦是大文人，如侯方域與李香君、蘇東坡與朝雲等。還未讀完書的年輕人不要只看標籤就把人看偏了。
今人把妓女和歌女分開，其實古時是視為同等的，參看著名南音粵曲的《客途秋恨》：白駒榮版把女主角麥氏秋娟說成是「歌女」，羅家寶版則是「妓女」，阮兆輝版也是「妓女」，足為明證。
以前認識一個老闆，喜歡埋堆聚首談笑而不涉是非，有時話題偶有鹹味卻極有品味，甚至可提高聽者的中國文學的知識。例如某次聊到一個有錢佬的故事：他有三個十分孝順的兒子，年年給他做生日的。某日又是吉日至，於是如常大排筵席，親朋聚首。
罵你一個翻天倒地
酒過三巡，大哥走到台前說，今年搞搞新意思， 不要吟詩作對了，且來個「行酒令」吧。行令要有規矩。當即訂下：首先選一個字，可以一拆為三的，再用此已拆之字重複三次，又以之開頭作一句七字之句子。全個令要披露出行令者是從事何職業。
自然是大哥先行。曰：「轟字三個車，車車車，車到長安日未斜」。很清楚，他是做運輸生意的，且總部離開長安不遠。form and substance都到位。於是乾一杯！
二哥出場了。他氣定神閒，走到台前曰：「麤字三個鹿，鹿鹿鹿，鹿鳴宴罷書還讀」。麤音「粗」，是原字。古本《西遊記》中，說到老豬粗魯時，也是用麤字表達。相傳皇帝重視讀書人，曾中進士又年屆六十者，可召入宮，在鹿鳴殿設宴招待，謂之鹿鳴宴也。二哥作此，表示自己是老牌讀書人，連鹿鳴宴也嘗過了。於是大家又乾一杯。
輪到老三了。他扭扭擰擰不願出來。終於被人連推帶搡出台了。他十分尷尬地說：「晶字三個日，日日日，日夜被人篤屎忽」！原來他做了男妓！
涉及會計師與鴇母關係的話兒還有一句，曰：「老鴇埋年結」！歇後語是：算交數。算交數亦即算數，只是有些人講說話就要加多一點點才過癮。埋年結了，總要算算全年做了多少生意，購了多少，銷了多少。
鴇母如在香港經營生意，可能不涉薪俸稅的56A或56B，但有可能與56M有關聯。為其提供服務的人，宜小心對待不可麤也。否則雖云無牙，罵你一個翻天倒地面目無光是毫不困難的。
作者為香港執業會計師
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