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2021年5月7日

顧小培 康和健

真相的把關者

周汝昌先生是近代研究《紅樓夢》的著名學者。他指出,曹雪芹在書中從兩個主要角色甄士隱、賈雨村的遭遇,將故事伸展開去,要旨乃是「隱真演假——以『賈』喻『甄』」。在第一回中,大石牌坊上的一副對聯,道出了整本書的提綱挈領。聯曰:「假作真時真亦假,無為有處有還無」。及至第五回,寶玉在夢中隨警幻仙姑到「太虛幻境」時也得見此聯。周先生解說:世間每一個真的事物,必然有不少假的圍繞着;當人人都把假當成真的時候,「真實」的卻變成像「假」的一般。

曹雪芹在《紅樓夢》一書中所詬病者,主要是世事人情,指出其中假的多,真的少。因為世人總是喜歡作假,以「假惺惺」的態度處世。從而產生的現象包括世俗中諸般禮儀應酬,其中每每已流為形式,再也沒有情感在內。所以,表面上曹雪芹像是反禮數,其實他是厭惡弄虛作假。

幸虧曹雪芹生在三百年前,如果他生活在今天,那就更不得了。十八世紀時縱是有人口出狂言妄語,能傳播到的範圍也不會大。今天的媒體如水銀瀉地,無孔不入。不少新聞有作假誇大的成份,遺害深遠。

例如英美等諸國誣衊中國政府在新疆對維吾爾人實施的所謂「種族滅絕」,原是全無根據的。但中國政府除了指出那是彌天大謊,很難為自己申辯。原因是,要證明一件事物的存在比較容易;但反之,要證明一件事物的不存在卻十分困難。所以有一句法律用語,說的是he who asserts proves(主動聲稱者須證實之)。如果你說我在某地某時有打人的行為,將人證物證提供出來可也,理論上應不難做到;但在我方面,怎樣才能證明「沒有」?

既然指控新疆維吾爾人被中國政府所謂「種族滅絕」的人,拿不出確切的事實根據,他所言者自可視之為謊話。但在今天,睜開眼睛說謊話的人很多。一般的商業廣告皆不免誤導、誇張。從業者有賴廣告生存,從中取利,將過分甚至假的說話宣之於口,也許尚可原諒,因為那出自他們的職業需要。然則作為一個真相的把關者,例如政府領導,或者是那些有責任維持誠信的傳媒工作者,他們怎可以不去追求真相,而是將真相扭曲、遮蓋、銷毀,以至以假作真?美國在小布殊時代藉「大殺傷力武器」(weapons of mass destruction)之謊話入侵別國,令生靈塗炭,百萬人流離失所。他們午夜夢迴,捫心自問,可會有悔疚之心?

 

(編者按:顧小培最新著作《樂活知食 踢走都市病》現已發售)

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