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2019年10月22日

顧小培 康和健

剖析病因

一個人之所以會着手做一件事,大抵可以歸納為兩大類原因:一是勢迫,二是利誘。韓愈說:「大凡物不得其平則鳴。」此乃是「勢」的不平,「迫」使那些遭受其害之物,不得不產生對應,再而付諸於行動。至於利誘中的「利」,乃是主觀所見到的益處,也就是個人嚮往之物;可以是錢財,但不一定是錢財。

進食喝水、呼吸,源於生理上的勢迫;在其中,還可以因為飲食愜意、呼吸舒暢,從而得「利」。或者說,有人堅持「原則」處世,全是自發,亦非求利,所以應該不受上述兩者之囿。但究其實,卻是兩類皆屬:那個能左右他的「勢」,在於個人原則上的堅持;而他的「利」,則是能夠做到「遵守這個原則」時、所得的滿足感。

有人認為,香港近月以來一直連綿不絕動亂中,主要的推動力,必然包括有金錢物質的利誘。他們說的是,儘管大多數人乃是不滿現況(為勢所迫)走出來,或只是因為有所謂「無力感」而想以示威行動申訴,但是,其中部分則像僱傭兵,乃是「有糧出」的。這種說法,至今未有真憑實據。不過,行動中的的確確有不少物資的消耗,着着需財;所以背後有人提供金錢上的支援,應該是不在話下。

如果我們想撥亂反正,必須先察看這些「勢」的根源。然則所謂「勢」,具體上來自哪些「令人不滿的現況」?我們不妨嘗試由大至小,將其逐一羅列出來。

在最外層「令人不滿」的,乃是宏觀的大勢:香港屬中國的一部分,而中國乃是由共產黨管治。這兩點是不可置疑,甚至可說是在可見將來,不可動搖的事實。

其次是《基本法》以至藉之而建立的「一國兩制」,這也是不少人感到無可奈何的現實。《基本法》是中國制定的法律,施行於香港。擬訂之時,只有個別香港人的參與,包括現在一些激烈的反對者,例如李柱銘,以及亦屬民主黨的司徒華(他們在六四事件後退出)。但香港整體並不是談判的一方(所謂「三腳凳」做法)。不過,這方面的不滿是選擇性的。絕少人反對《基本法》中、保持香港原有「資本主義」和「生活方式」的條文。大多數人傾斜「兩制」,只想擺脫「一國」。

第三是中港交往帶來的「仇中」。內裏有:向西方靠攏、誤以為「歐美的一切必然美好」之心態。加上部分內地人表現出來的粗鄙不文,於是香港人有自我陶醉的優越感。除此之外,香港人尚有(在多方面被大陸人超越後)萌生的不忿。

 

(編者按:顧小培最新著作《草本對症 尋醫不問藥》現已發售)

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