2019年11月6日

邵家臻 專業議政

未曾擁有已放棄

放棄讀哈佛。放棄太空漫遊。放棄飼養科莫多龍。放棄蒼井空。放棄做蝙蝠俠。放棄全民退休保障。放棄真普選。放棄世界和平。對「放棄」的調侃，如鐵軌一樣長。全國政協委員、中華青少年歷史文化教育基金會執行主席、美心創辦人太子女伍淑清在接受《環球時報》專訪時表示，「我會放棄（這些年輕人了），不會再浪費時間去跟他們講什麼，因為他們的腦子已經不清楚自己應該做什麼事情。」Good grief! Are you kidding me?在「堅持到底」、「堅持不懈」的當下，竟有人大談「放棄年輕人」，這實在需要很大的「被討厭的勇氣」。

放棄論存在多年

查實「放棄年輕人」不是新鮮事。2014年佔領運動期間，工聯會理事長吳秋北已指年輕人在政制層面走向極端，應放棄他們。姑勿論伍淑清之流的「放棄論」是要把年輕人驅逐出境，還是視而不見；從字義上解讀，伍淑清似乎也不太懂得「放棄」的意思。在你可以「放棄」之前，閣下必須先「擁有」過，方談得上「放棄」。建制派石禮謙都識講：「年輕人期望的五大訴求，底蘊就是公義、公道、公開、公正。」政府可曾認真回應？退一萬步，就當《環球時報》侮辱香港年輕人的思維成立，年輕人要的不是尊嚴，是要有屋住，政府多年來哪有為年輕人解決樓價昂貴的難題。

未曾擁有已放棄。一班既得利益者，眼中只有收成期，過去一直以力爭上游的獅子山故事含混過關，罔顧社會結構的權力問題，把責任歸咎於新生代個人的能力問題，請問你們何曾有「不放棄」過年輕人嗎？「放棄論」是許多上一輩人的心底話，箇中有些輸打贏要——政府收買不遂，就反過來說年輕人被收買；國家洗腦不遂，就反過來說學生被洗腦。對伍淑清來說，當然最希望教育局說校內禁戴口罩，學生便乖乖服從；禁叫口號，學生便閉上嘴巴。然而，學生縱然入世未深，人生經驗不及71歲的伍淑清，卻有現今特區政府最忌憚的「藍黃是政見，黑白是良知」的辨別能力和意識。

伍淑清一定認為自己比年輕人高尚，價格就是價值，出現就是表現，問責就是負責，賺錢多就是有貢獻……但真的是這樣嗎？香港這幾十年很奇怪，成就了一大堆自我感覺特別良好的人，借勢而起拿了着數，就過橋抽板，指手畫腳說下一代的不是。

難民難言This is our land

1968年，長駐東亞的澳洲籍記者Richard Hughes，曾以《借來的地方，借來的時間》作為書名書寫香港。「借來的地方，借來的時間」，說明了很多上一輩人難言的難民心態，拿完着數就逃之夭夭，從來沒有想過This is our land。

過去5個月，年輕人覺得社會不公義，自己走出來追求公義和平等，自己香港自己救。年輕人不惜付上10年牢獄的代價來救香港，這本質源自於他們覺得香港是自己的家，自己的家有病，就自己去拯救，自己去塑造。無論方法上是怎樣，這種對香港的愛，是美心太子女今生今世都不會懂的，因為香港不是她的家，只是「借來的地方，借來的時間」。

我很累但我無路可退——年輕人在網絡上寫：「很累，累到想要放棄，但是放棄之後將會是一無所有，又不能放棄。唯有堅持、唯有為自己打氣，才能更勇敢的走下去。」或者在累得睜不開眼的時候，想想那些對年輕人不離不棄的人，而不用被伍淑清的垃圾言論佔據腦袋空間。

有73歲的陳伯和患癌婦人等一班成年人，心痛年輕人的訴求不被政府應允，作出過7天的絕食；「黃店」龍門冰室老闆不忍年輕人捱餓，提供免費餐予學生；9月「和你塞」機場集會，警方截斷所有往返東涌的公共交通，不少成人立即化身「校巴司機」義載年輕人「放學」；又有數以千計銀髮族舉行「銀髮族白衣靜默遊行」，冒中暑風險來支持年輕的示威者……還有許多成年人走上街頭挺年輕人的片段，大家以各種形式撐年輕人，就是想表達我們對不起年輕人，讓你們走了顛簸不平的路。

日本導演北野武去年接受訪問，慨嘆日本年輕人是「放棄自己」的一代人，指他們對自己的生活沒有什麼不滿，是「寬鬆一代」。然而，我城的年輕人不是這樣的，他們極愛這片土地，只是偏偏有人不懂珍惜。

很想在這裏對你們說聲謝謝。如果不是你們，香港人在6．12之後早已被「送中」，是你們無私的付出守護了香港。人家說歷史會判你們無罪，但，其實，此刻，我們就可以判定你們無罪。因為你們對善的執着，以致看見你們，就看見未來，聽着你們，就聽到未來在說話。

何以這片土地淚再流，願以此文送給所有為我城犧牲的年輕人。

邵家臻  立法會（社福界）議員

 

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