2019年1月10日
心理學自視為科學,因而跟物理、化學一樣,喜歡做實驗去測試人的心理、行為和反應。可是,受訪者明知是實驗,心理和反應便會跟現實大有差別。譬如看電影,若入戲院前已知這是一齣老千片,看時便會本着跟導演鬥智之心,很易看穿騙局。但在現實裏,許多人依然受寶藥黨所騙,此之謂「當局者迷,旁觀者清」。做實驗時,參與者是旁觀者,不是當局者,但在現實裏是否亦然呢?
有一個實驗是這樣的:給參與者兩杯同樣的飲品,其中一杯貼上「毒藥」的標籤,叫他們選擇飲其中一杯。在現實裏,參與者大概不會飲有「毒藥」標籤那杯(「不怕一萬、只怕萬一」的心理使然),但在實驗裏,有些參與者明知有「毒藥」標籤那杯決不可能真的有毒(這違反了實驗的倫理),昂然照飲,以示勇氣可嘉也!
去年年底,康納曼在以色列接受訪問,提到《快思慢想》中曾引用不少實驗的結果,如今才發覺這些數據不大可靠。假若如今才出版該書,他便絕不會引用那些數據。可惜,他沒有具體地指出哪些數據不大可靠。連康納曼也會有此疏漏,可見對心理學實驗的結果必須慢想,不要太急於相信。
孤證不立
科學和慢想最大的好處是什麼?就是可以細心找旁證,可以等待其他學者重複做同樣的實驗,看看結果是否相同,然後才下定論。科學和歷史一樣:孤證不立。反覆驗證,結果仍然無誤,才可視為定論。在現實裏,也許所有人都免不了對事件有直覺反應,無法避免。但直覺反應太慢,變得優柔寡斷,反為不妙。就等於人經常會犯上「過分自信」的「認知偏差」,這不單無可避免,且不應避免。不「過分自信」,就不會身體力行。創業、創新,非「過分自信」不可。船頭驚鬼、船尾驚賊,什麼事業都成就不來。
撰文 : 占飛
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