穿越萬年對話：《百物看世界》的平行時空

昨天談及大英博物館《百物看世界》展覽在香港舉行，除了對世界歷史有興趣的朋友不容錯過，展覽和現實世界也充滿互動，一點也不離地。

展覽最早的文物是原始人的日用品，最晚期的「文物」則來自二十一世紀，現代部分和歷史一脈相承，能令人思考究竟人類是否真的正在進步。例如莫桑比克藝術品「王座」（原BBC節目的選擇）和「母親」（香港的選擇），都是當地內戰後，由各方自願繳交的槍械拼湊而成，外形和其他展出的傳統非洲藝術品無二，訊息卻大相逕庭，因為那是批評戰爭，而不是古代展品那樣歌頌戰爭。

莫桑比克脫離葡萄牙獨立後的內戰死了100萬人，某程度上也是冷戰的代理人戰爭，卻毫不為世人注視，可以想像千百年前的人類文明，也充滿這類不為人記憶的殺戮戰場，最終卻是勝者為王。到了今天代理人戰爭再現，又有何差異？

一塊地氈訴說輪迴

香港的展覽包括不少英國沒有的當代展品，包括一塊阿富汗地氈，主題是八十年代的反蘇戰爭。地氈是阿富汗傳統產品，圖案卻是當代國際關係的控訴，值得和4000年前的「烏爾軍旗」比較閱讀，證明相隔數千年，同一地區依然永墮輪迴。

巴布亞新畿內亞防衞盾也是香港站新增，源自20年前的山區內戰，那是全球依然維持部落生態的有限地方之一，想起去年曾到訪巴新山區，聽過當地原住民介紹內戰情況，怎樣全村籌款買黑市槍械、怎樣連小狗也參戰並勇戰受傷，可見戰爭並不遙遠，依然可以是二十一世紀的生活日常。

不久前，台灣剛通過同性婚姻法案，被視為全球平權運動里程碑，展覽也呼應了這部分。

葛飾北齋《富嶽三十六景》旁邊的，是1966年英國藝術家製作、名叫《平淡的村莊》的蝕刻版畫，主題是兩個赤裸的同性戀男睡在床上。

當時英國依然以同性戀為非法（可參考電影《解碼遊戲》天才圖寧的際遇），但平權運動正取得成功，美國則出現了全方位性解放，這版畫正好傳遞了開放與禁忌之間的社會狀態，台灣朋友看來，應該最有感覺。大英博物館另有一件2000年前的羅馬帝國文物《華倫酒杯》，主題是更露骨的同性戀，博物館也一度因為「道德壓力」不敢購入；然而，但這卻不代表羅馬帝國對同性戀完全接受，因為《華倫酒杯》其實是假借希臘時代歷史，塑造一個「同性戀天堂」，如何借古喻今，一如今人。

假如身在香港，真的沒有不到現場參觀的理由，錯過了，可能後悔終生。

(編者按：沈旭暉著作《平行時空2 – 解構本土主義崛起的世界》現已發售)

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