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2017年4月6日

張總 毋枉管

處境 處事 處人之法

《讀史論人生》(商務)的文章,大都在佔中之後有感而發的,百多年來,中華土地的年輕人都是「能破不能立」,慷慨激昂太容易,從容沉澱太艱辛,人到中年才知道自己當年,不論「處境、處事、處人」皆非,更與何人說!

當父母識見威望皆不足,只能任事態發展,少壯不讀史之故也,本書說明,讀歷史才能知過往世界上發生的「大事件,大人物,大轉變」,從而知道自己在社會上的位置和責任,人生是馬拉松,總要有一段跑得好,才會有合意的結果。

在每一段路上,都要「處事、處人、處境」,歷史上留下無數的例子,清朝雍正時代有一名士大夫李紱,在雍正手下,無啖好食,雖經黜罷,甚至斬首,意氣如故,但「處境」實在困難,對策是「自省不疚」,若能如此,生死、禍福、得失,皆不足以動心,是「處境」妙法,午夜夢迴只為錢,何能不疚:李紱留下令人深思兩句:「處境則居易以俟命,處事則行法以俟命」,但如何「處人」,並無留下語句,古人只談命和俟命,而不言命運。

命運(Destiny)是現代語,正如危機(Crisis)亦是現代語,西方人如今明白有危則有機,但尚未明白命和運亦是兩回事,「大環境」在「大轉變」中,可以轉好亦可轉壞「居易以俟命」,就是等候這個變化,李紱命不該絕,三次被判斬首,三次赦還,原因是「學問尚好,着免死」。這是他的運。李紱「中年百鍊,芒彩愈出」,終於是以文名傳世,雍正早死,李紱多了15年的時間,這也是他的運,得年78歲,也算大起大落!

 

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