三星堆面具如外星來客考古學家冉宏林細說緣由

說起中華文明起源，大家多只想起黃河流域的中原文化，其實長江流域也有古文明，只是缺乏文獻記載，隨着戰國七雄中秦國的征討，長江流域的文化和故事都在戰火中湮滅。至近代許多文物出土，這些歷史得以補足，其中一個重要考古遺址為屬於古蜀文明的四川三星堆。

三星堆出土文物橫跨新石器時代晚期至商末周初近2000年，許多祭祀用品在中原地區所未見，例如臉容誇張的頭像和面具，具不同猛禽特徵、造型奇特的神獸，以及布滿神鳥和飾物的精緻神樹，都說明古蜀的繁榮，當中120件文物現於「凝視三星堆——四川考古新發現」（即日至2024年1月8日，香港故宮文化博物館）展覽展示，讓觀眾可窺探這消失的燦爛文明。

三星堆位於四川成都，原本是3個普通小土丘，1929年有農民在附近的月亮灣挖出一堆玉石，變賣後引起學者關注，隨後不同考古團隊在該地區多次挖掘，但文物數量不多。從1970年代開始，該地挖土造磚，發現不少文物；1986年更挖出兩個古代祭祀坑，出土器物千多件，不少是中原文化未見過的大型青銅器，大大補足記載不多的古蜀歷史，該地被列為重點保護考古場所。

考古學家冉宏林出生於重慶，大學時就立志回家鄉參與三星堆遺址挖掘工作，從北京大學考古學碩士畢業後順利加入相關團隊，至今10年。

從2019年開始，三星堆發現多6個新的祭祀坑，共出土超過15000件文物，冉宏林擔任領隊角色。回憶起這段經歷，他難掩興奮：「我們已預計有收穫，想不到會有這麼多祭祀坑，而且器物工藝之精美前所未見。」

他形容，這次挖掘成果並非偶然，全賴之前的考古學家做了多年深入調查，理解地下古代城市布局，例如研究地下城牆如何劃分出不同的區域，像宮殿區、祭祀區、作坊區，才能準確找到祭祀坑定位。出土文物數量太多，增加了提取難度，尤其它們多散亂地分布在洞中，破壞程度不一。「在各類文物上還有一百多根象牙，要移除極困難，它們保存狀況差，表面完整，實際已嚴重破壞，被掩埋三千多年，裏面已粉化。」

數月復原金面罩

隊員趴在凌空的小台上，用石膏繃帶先包裹象牙，形成堅固的保護層，再小心翼翼逐根移除。「用了三四個月才完成」。銅器比象牙相對穩固，但它們被掩埋前已遭破壞。「很多被砸壞，有的還被燒過，加上有些銅器很薄，提取時很麻煩。金器更難，在坑裏被揉成一團，要展開回復最初的樣子，花了團隊很多工夫。例如展覽中來自3號坑的金面罩，厚度不到1毫米，用了幾個月復原。」冉宏林說。

為了完整保存文物，考古團隊在該區架設大棚，抵擋風雨，每個祭祀坑上有恒溫恒濕的發掘倉，器物一出土就能在穩定狀態中保存。雖然用上不少高科技，接觸文物時仍是用簡單工具，如掃、牙刷、手鏟，速度慢，卻有其必要。「我們不能求快，因為那是三千多年前的文物，要懷着敬畏之心仔細對待。速度一快，不但為文物帶來嚴重破壞，器物上訊息都無法提取。」例如器物上附着的泥土，不會隨意剔除。「金面罩裏面可能夾帶一些殘留的木頭物質，肉眼未必能看到，清理文物時不會清潔得太乾淨。」

三星堆出土的祭祀器物造型獨特，有些與中原地區相通，有些屬當地特有，例如青銅面具輪廓誇張，猶如外星來客。「基本構造和特徵仍跟人相似，只是細部有些變化。因它代表的並非真實的人，而是要祭祀崇拜的神或祖先。」例如這次展出的《縱目面具》，耳朵巨大，眼珠如棒狀突出，像擁有千里眼與順風耳。「文獻記載古蜀人的祖先蠶叢擁有『縱目』，眼睛外凸，可能來自這個形象。」

冉宏林解釋，古代銅礦資源珍貴，主要用來製作祭祀用品，並集中塑造最神聖和重要的神像面部和頭部，身體以石或木頭製成，因此出土的完整人像很少，面具和頭像佔多。例如三星堆中體積最大的青銅《大面具》，高71厘米，重65.5公斤。「如按這面具的比例來做銅人像，高近6米。」為何要塑造那麼多人像？當年的祭祀儀式如何進行？為何它們都被摧毀埋藏？冉宏林坦言難以推論。他表示：「我們像砌樂高模型，手上只有不齊全的零件，如沒指示圖，很難把一切還原。」

除了人物造型奇特，三星堆的神獸很有趣。當地多霧常陰，因此蜀人崇拜太陽，並構想神樹可連接天地，樹上住着各種神獸，幫助人與神溝通。神獸常由不同動物特徵組合而成，「如鳥、蛇、蟾蜍、老虎、羊、牛，三星堆是個動物大樂園。」這些動物造型充滿奇想，如虎頭接龍身，龍形器更有一個如風筒或吸塵機的扁嘴，上面有魚鱗紋和羽翅紋浮雕。在眾多神獸中，龍佔獨特地位。「龍的形象在距今六千多年前河南出土文物中最早發現，三星堆和中原的龍來自同一個系統，只是表現更豐富、栩栩如生，其他地區的龍較扁平。」冉宏林笑言，就像三星堆的龍是3D，中原和其他地區是2D。

昂貴物料製祭祀品

四川盆地天然資源充足，居民以農耕為生，生活安定，祭祀物品不少採用昂貴物料，如亞洲象的象牙，冉宏林表示，難以斷定古代生物分布，象牙可能來自當地或周邊地區。此外還有估計來自印度洋的海貝，海貝在中原很多地方的墓葬區有出土，證明古代各地交流頻繁。冉宏林認真地說：「所謂蜀道難，難於上青天，三星堆地理環境的確較封閉，周邊有高山阻隔。古蜀從古至今，與周邊或外界有很多聯繫，出土器物正印證這點。從新石器時代晚期與川西北地區、長江中原地區，到夏商周時期與中原地區、以至南邊包括香港和越南北部，都有文化交流，才造就古蜀輝煌燦爛的面貌。」

在秦以前，古蜀文明已出現約2000年，可是相關文獻紀錄很少。「要到漢晉時期才出現，只有簡單幾句，沒太多細節，古蜀國是怎麼樣，主要靠考古重塑。」三星堆出土大量文物，連同成都平原上新石器時期的寶墩文化，以及年代後於三星堆的金沙遺址，是這段歷史的有力證明。

三星堆都城在公元前1000年左右被廢棄，原因不明。「我推測它沒突然消失，是延續到其他地方，如年代稍後的金沙遺址，同樣是古蜀文明中心，對三星堆文化也有所繼承。東周時期隨着長江中游人群遷入，古蜀文明受到一定衝擊，雖然有改變，還是作為獨立文明延續，至公元前316年秦滅巴蜀後，整個文明才融入中原。」

從事考古工作多年，經常日曬雨淋在野外工作，冉宏林笑言辛苦乃必然。「像三星堆這麼多精采而珍貴的文物出土，機會不多，多數時候我們都是寂寂無聞，臉朝黃土背朝天，辛勞地用人手發掘。考古未來幾百年應不會被人工智能替代，文物處理靠專家仔細研究和思考，親自動手做。」儘管吃力，冉宏林卻甘之如飴。「每一手鏟挖下去，都可能有重大發現在等着你，抱着這樣期待，就覺得沒那麼痛苦。」

冉宏林小檔案

出生年份：1987

出生地點：中國重慶

職銜：四川省文物考古研究院研究員、三星堆遺址工作站站長、四川廣漢三星堆博物館副館長

學歷：北京大學考古文博學院博士

撰文：張綺霞

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