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2023年9月2日
陰陽代表一切事象相對存在的概念，亦是道家思想之基本法則，由於陰陽互相推移，故沒有固定位置，陰陽不斷交錯和換位，使人難以捉摸而感到神秘莫測，故謂之玄，老子更謂之「玄之又玄，眾妙之門」。
紊亂顛倒
道家思想以陰陽變化為主，最高境界為無極，無極之意乃脫離陰陽界限，但無論怎樣變化，無極內涵仍不離陰陽，而且陰陽界限分明，看似含糊卻絕不含糊，陰就是陰，陽就是陽，若沒有陰陽，則沒有無極。
太極統攝陰陽（稱兩儀），由於陰中有陽及陽中有陰，故稱兩儀生四象，若以三維度事象作推演基礎（即三畫卦），太極以一分為二，又以二開四，而四開八，則基本八卦之數已盡，但三畫卦只可定乾坤，而不足以推論天下事，若將八個基本卦重疊相乘，則卦象循環演進，而終於六十四卦。
乾道成男，坤道成女，人體構造雖有男女之別，惟先天品炁並無雌雄之分，品炁乃前世記憶累積軟件，人身乃今生軟件寄託載體，倘若時空發生差異，軟件與載體不幸配對錯誤，則陰陽紊亂，命運顛倒！
須知人身如一太極，不論男女，陰陽二炁皆同時存在於一身，互調互補，以維持陰陽平𧗾，其實人體與天體無異，陰陽二炁亦隨星運流轉而互相轉變，故先天之炁也受後天之炁影響。
陰陽易位，世事無常，今日之我，明日之他，明乎此，則不再執着雌雄性別問題，佛家認為一切煩惱皆緣自宿世之業障而已。
但聞有人轉性，卻鮮聞有人變性，前者多指性格改善，後者多指性別改變，若把後天載體改變以遷就先天品炁，此舉也未嘗不可，惟恐他日物換星移，先天品炁隨着因果業力發生變化，則後悔難返！
妄想成佛
古書三字經曰：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。」說得非常精準，人性都是從小受着環境、人事影響而成長，所謂近朱者赤，近墨者黑。
有人認為佛家道理超越道家，皆因佛家沒名與色之分，視陰陽本無一物，只屬名與色之識別而已，認為一切因果皆緣自無明妄行所致，但緣起性空，指出「緣」乃各種條件配合而引起，若果所有條件皆息滅，則本性歸於清淨。
觀世音菩薩的般若智慧能把大千世界看到清明透徹，「無眼界乃至無意識界」，能得真正無礙自在，一般凡夫俗子怎可與之相比，現實世界就是以現為實，如何可以放棄現實世界，強說眼前一切皆不存在，若現世身為男子者即為男子，或身為女子者即為女子，不能混為一談，更不能混為一體。
道家思想較為入世，首先認定人身活在陰陽界內，必須陰陽調和，才符合生命法則，例如正常男女交歡，也能互相激發體內生命元素。
正統道家高手更可運用男女雙修之秘法，不必有合體之歡，雙方只需僻地對坐，凝神聚氣，摒棄淫邪慾念，內氣外發，互相交感，雙方依法運功配合，一採一補，循環不息，亦可達到陰陽調和作用。
老年人多與年輕人一起，可增加青春活力，多接近大自然，可吸收天地靈氣，多交「善知識」朋友，則可提升社交質素。
若有人欲借男女合體交歡之術修煉「歡喜禪」，妄想即身成佛，乃自欺欺人，當人陶醉在極度淫樂之幻境，神魂顛倒，試問如何能即身成佛？
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