乜都覺醒《Barbie芭比》

Barbie毋須介紹，就是洋娃娃。人類天性貪靚，也愛美好事物，Barbie由美利堅出品，自然dumb blonde，連同她男友Ken，活在神仙般的粉紅色國度，是每一代女孩夢寐以求的玩具，這麼簡單。

但世界不容許你簡單，上世紀中葉以來，女權抬頭，政治正確，Barbie被指物化了第二性，把女子定位於徒具外表、只懂打扮的軀殼；況且自幼荼毒兒童，其心可誅啊！繼而，左膠天下，質問為啥白種人優越？於是，Mattel公司陸續生產打工女郎Barbie、行政精英Barbie、諾貝爾獎Barbie、地盤工友Barbie、黑人Barbie、亞裔Barbie、肥胖Barbie甚至殘障Barbie……暢不暢銷一件事，像履行社會責任，塞住大家把口。是為第一層轉折。

呼應潮流

近年WOKE時代，萬事講覺醒，吹毛求疵，物極必反，反無可反，回心一想，Barbie原教旨主義崇尚的feminine和girlish又有何罪呢？又誰來維此權呢？此際，Mattel主導推出真人電影《Barbie芭比》便甚具保育況味了，Barbie一方面亦要呼應平權潮流，意義深廣，任道重遠，劇本高難度呀。是為第二層轉折。

問題是，兜兜轉轉，Barbie畢竟玩具罷了，小女生抱住覺得窩心、relax就得，她們才是end user，the people your products or services are designed for。毋忘初衷，哪須各種社會專家七嘴八舌？強行炮製出自詡無可挑剔的產品，小女生根本不喜歡，到頭來誰買單？世道催人早熟，你以為小女生不知道Barbie離地嗎？小女生一樣會寄情逃避現實吧。玩煮飯仔啫，何必給她們壓力？

扯遠了，我是男生，雖然老大不小，對電影《Barbie芭比》也感興趣，尤其好奇它如何真人化，希望悅目愉快而已。

我懷着這樣心情進場。

幕啟，形式決定內容，Barbie歷來有不少卡通，真人電影第一次，意味終要面對殘酷現實。序章模仿《2001太空漫遊》（2001: A Space Odyssey, 1968）經典史詩式開場，相當搞笑，但漸漸你察覺，女導演Greta Gerwig野心不比寇比力克（Stanley Kubrick）細。接着呈現那浮誇粉紅國度，得力於科技進步，CG已不單逼真，也「逼假」，使真人表達如玩具般質感，載歌載舞，非常過癮，僅此段已經值回票價。

基於政治正確，果然雲集各「色」各樣Barbie和Ken（包括《尚氣》劉思慕），熱熱鬧鬧，主線仍落在白種身上，通稱普通版，要罵還可以罵，正如左膠狠批韓劇《魷魚遊戲》為何沒黑人。

樂極生悲，普通Barbie不小心提起「外面世界」這禁語，赫然發覺不穿高跟鞋是扁平足，大腿現橙皮紋，是為大齡美少女的悲哀，由此與Ken勇闖尋根之旅。對白有時大膽，例如自嘲無生殖器官，有時顯得天真無邪，目睹生老病死又慨嘆萬千。

面對學生妹（Barbie以為是擁躉）意識形態的盤問，一笑置之，偶爾卻大講道理，討論美醜哲學。Mattel管理層和創作人登場屬意料中事，沒挖苦得太深。末段保衞戰說充滿寓意也可，說增添娛樂性也可。本片便如此巧妙落墨，覺醒年代，沒一點內涵不行，同時滿足單純粉絲，各取所需。

我是男生，感受較深是Ken驚覺現實世界由雄性主導，遂回去向Barbie奪權。弔詭在，現實世界裏男人的地位亦岌岌可危，反轉再反轉，情節倍加無奈。難怪網上並稱「芭本海默」（Barbenheimer已成維基詞條），因為它與同期大片《奧本海默》（Oppenheimer）一樣商業與藝術並重，看似風馬牛不相及，箇中成功方程式殊途同歸，甚至《Barbie芭比》玩得更出神入化，全球票房大捷。

撰文 : 余家強

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（編者按：余家強最新著作《佛系推理》現已發售）

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