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2023年4月22日

醉一先生 易經漫談

都天大煞 戊己為殃

五行災變,以土為甚,其禍重者則地球爆炸,天地毀滅;其禍輕者則土崩瓦解,地動山搖。若災起於地,則無處容身。

為禍根源

五行之土位於中央,土有陰陽之別,分戊土和己土,十天干以戊土為陽,己土為陰,又以戊為燥土,己為濕土,堪輿風水學稱戊己土為都天大煞,為人間災禍起源。

從高空俯瞰,可見蒼茫大地,高處為山,陷處為水,高山平地主宰乾坤,江河雲海流通天地,故開闢天地者,水土也;景象變化者,水火也。

天地之創造者,意象也。易曰:「在天成象,在地成形」。雲行雨施,山川蜿蜒,乃喻為龍象也。

龍者,行於雲上,走於山脊,藏於己土,歸於大海,是故戊己都天,龍蛇起伏,五黃到處,吉凶反覆。

五臟有五神:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、腎藏志、脾藏意。五行則有五情:木為怒、火為喜、金為憂、水為恐、土為思。

土在五神及五情而言,即「意」與「思」也。火土之合即意念也,水土之合即意志也。金代表義,土生金,即意義也。若重重遇土,可意會而不可說也。

關於戊土之五行喜忌,《滴天髓》歌訣云:「戊土固重,既中且正,靜翕動闢,萬物司命,土潤物生,土燥物病,若在艮坤,怕沖宜靜。」

天高地低,而戊土居中,上應星辰,下接眾生,其一動一靜,皆影響萬物命運。若然四時風調雨順,則生機盎然;若遇乾旱熾熱,則萬物枯竭,生機斷絕。東北與西南,即寅申相沖,不宜妄動,只宜守靜。

關於己土天干,《滴天髓》歌訣云:「己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦(古說火多火晦),金多金光,若要物旺,宜助宜幫。」

己土方位正中,戊土如山頂背脊,己土較低而泥濕,故不怕草木繁茂或見水多,因濕土不怕火旺,反而晦火生身,己土若有金礦則顯露其價值,由於己土有「和稀泥」現象,故喜有乾燥之戊土相扶。

由於五行戊己土代表着蒼茫大地,蓄藏萬物,屬於艮坤兩卦,艮卦為開天,坤卦為闢地,又稱天門地戶,特別是坤卦代表「厚德載物」,寓意為包天覆地,無疆界之分,無所不容,同時亦無所不吞併。

紫微斗數在十天干四化中透露玄機,就如貪狼星見戊天干為化祿及見己天干為化權,戊己特別增添貪狼星之權祿,相當有趣。

北斗七星陣以貪狼星為首,依次序還有巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲及破軍等七星,其陣形如一個斗杓,在破軍星兩旁隱約可見有兩顆小星,即左輔和右弼。

貪狼星居斗杓之首,顧名思義,先有取物或舀水之意欲,才有破軍之行動,破軍乃開路先鋒也,故稱為首之星為貪狼。

戊土為儲物之庫房,於人體為胃腑,己土為運送補給的樞紐,於人體為脾臟,故脾胃健旺,則神清氣爽,脾胃受損,則沉困尪羸。

若戊土能包容,則己土有意思,貪狼多慾多求,卻會圓滑巧取,既有載物之坤德,而又長袖善舞。倘若戊虛己濕過甚,則脾胃運作失常,胃氣脹塞於內,脾氣發洩於外,頤指氣使,恐有得失,君子量大無咎,小人後患無窮,此所謂「脾氣來,福氣走」也。

人生世上,原是寄塵!

 

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