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2022年11月5日

醉一先生 易經漫談

權力無處不在

有群眾的地方,就有權力。

若問世間可否沒有權力?答曰:「不可。」權力與天地同生,與歲月同長,況且人類社會與時俱進,以至大丈夫一日不可無權。

權從何來

權生於位,位生於權,兩者相輔相成,名即位,位即名,名位相生,故名可利,利可名,名利可雙收。

命理學以官殺為權,印綬為位,位授予權,惟權從何來?權由財生,無財之權,虛名虛位。

財生官殺,故有財即可有勢,有勢即有權,從官而生者,乃官民勾結,或捐官買爵,從殺而生者,斗黨橫行,欺壓善良,官殺無制者,則暴政傷民,財旺印損,則仗富欺貧。

地球是圓的,日月星辰是旋轉的,故命是定數,運是時間的流轉,吉凶禍福起伏無常,以至人類的問題永遠不能解決,莊子曰:「時無止,分無常,終始無故。」

自人類以來,皆為均衡財富而起衝突,有衝突即有鬥爭,有鬥爭即有武力,有武力即有權力的角逐,此起彼落,永無休止。

損卦曰:「三人行則損一人,一人行則得其友。」

一人辦事不及二人合作,故須找志同道合者,初心決定後,便會二人同心,其利斷金,名位可以不理會,反正名位糢糊,只有利益擴大後,便有權力分配上發生矛盾。

倘若三個人合作,便容易有明顯的權力分配不公,例如誰當領導和誰可支配利益?

當矛盾尖銳化時?便會互相拉攏夥伴對付第三者。

傳聞昔日法國的著名軍事家拿破崙就這樣說過:「我只需拿一個勳章戴上別人的襟頭上,那人就會為我拚命沙場;若我封他一個官銜,他就會為我終身效命。」在權力的誘惑下,可令人輕生往死。

漢高祖劉邦為了建立自己權力,不惜忘恩負義,甚至六親不認,從一個流氓變為開國之君,可見權力的玩弄已臻化境。

《易經》講時與位的變化是永恒的道理,但人類就不接受這個道理,終日忙於解決一些不能解決的問題,但卻又是不能不解決的問題,這就是權力。

權的妙用

權力的建立非常簡單,只要有兩個或以上的人數認可,而這兩個人又被其他圍內人認可,權力便可成立。

當然這兩個人必定擁有一定的資歴和地位,或是擁有影響性的財力和武力,至於投票方式,只是一種例行的過程而已。

權力可以直接賦予或間接賦予。位高權重者與其直系親屬當然富貴,與權貴攀上關係的人也可賺取活動費,但守門家奴的利益也不遑多讓,有些更收到盆滿缽滿。

在旺市的茶樓餐館工作,若被指派到門口接待賓客,便擁有安排賓客的入座權力,次序任由自己決定,生意愈旺,權力愈大,既可賣人情給自己友,又可獲得貴賓的賞賜,在此特殊情況,認識老細不如認識門官,否則要花半天時門呆等在門口。

權力的產生真的不可思議,也令人無奈,小時候有位鄰居叔伯被委派去監守公廁,我們為他感到惋惜,但他卻認為是好位置,他得意地說:「若有誰小覷我或臨急也不抱佛腳,我就管他急到雙龍出海!」

 

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