七十後的浪漫

怎樣才算浪漫？男女有不同看法，不同年齡不同種族的人對浪漫的定義和感覺也有很大差距，而在文化藝術方面，十八世紀末期的西方世界是浪漫主義運動的起源，在此之後，藝術與浪漫牢牢勾連在一起，而最近再次以藝術形式傳遞浪漫的是潘汶汛和劉琦。

潘汶汛出生於杭州，劉琦出生於山東，這兩位七十後藝術家舉辦的聯展名為「冬日浪漫」（方由，1月21日至3月6日）。雖然浪漫主義難以定義，但英國詩人赫伯特里德、藝術史學家肯尼斯克拉克都認為，浪漫主義是一種隨處可見的永恒的精神狀態。浪漫，作為romance演變而來的音譯詞，自然包含着歐洲的浪漫主義意味。挪至東方，則包含了更寬泛的放肆、縱情與詩意幻想。在東方藝術中，氣韻、留白、詩畫一律皆為浪漫的體現，藝術家追求全心全意的投入、真誠、靈魂的純淨，堅定地獻身於理想，通過繪畫展現精神的宇宙。

野趣

潘汶汛的浪漫，建立在她對古老傳統藝術的吸收，對事物內在本質的洞察，對所處時代詩意的想像。鹿、孩子、植物都是潘汶汛喜愛使用的意象，也都是未經摻雜的、平淡天真的事物代表，純潔且生機勃勃。她用畫筆勾勒了其獨有的、神性的精神世界，在紙上營造了一種牽動人而富野趣的境界。

潘汶汛的作品《麓》，選用了林中之鹿的意象，用筆極為溫潤，在一片墨氣宜人的蓼藍中，一頭鹿自得地蜷着身軀，輕輕歪着脖子。「麓」字本身意味着鹿的棲息之地，即有樹林、有水、有草的山腳。它幽居山林，安於自然，是古代隱士的恬淡象徵，是佛教文化的慈悲仙獸，也是潘汶汛獨立於世的浪漫態度，是一種個體精神性的悠然與佇立。

親吻

劉琦則以藝術洞察世間萬物，客觀、平靜，他接納各個時代、區域的藝術風格，用簡潔的線條塑造當代生活中的人與物，給人一種安然的滿足感。他的浪漫是遠古的，又求新變異，是對短暫性的關注。在黑色猶如宇宙般的背景上，他呈現了懷舊、幻想、迷醉的夢，有力卻又軟弱，他使運動靜止，用空間捕捉時間，借黑暗捕捉光線，展現了最幽微的內省、最深邃的意象。