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2020年10月17日
我中學就讀九龍華仁，7年生活感受到這是間有個性的名校。師兄們常把華仁仔、華仁精神等字掛嘴邊，當時也覺我們和其他名校生有別，但各有各的演繹。有人說華仁是薯仔學校，皆因我們衣着行為較薯較保守；有人用畢業生仕途替學校定型，專培養做官的、醫生的或警察的；有人把華仁仔的獨特處歸功耶穌會的開放教育、神父的身教、對世界的探索、德育的強調和領導能力的培訓等，遠超課程的知識要求。將中史列為必考課、讀理科的也要選英史或地理作會考科目、中六要讀倫理和國文等，可見對全人教育的堅持。還有朋輩間的互相激勵、主動尋求知識等。這7年教育對我日後的行事方式有深遠的影響，我對華仁仔這名字有種自豪感！
堅持信念
同樣地，我相信港人對香港精神有各自的演繹，亦對香港人這稱號有自豪感。但面對近年香港發生的事，似要把認定的核心價值推倒，令人對何謂香港精神愈覺模糊，產生焦慮、憤慨和無奈感！說得淺白些，改變的巨輪已來臨，引發起眾人的情緒反應，但大都停在第一階段，即否定和憤怒，可能有人已進入抑鬱階段。最終都要面對現實，接受歷史巨輪的來臨，想方法在政治言論空間收窄的新常態下好好生活！
最近讀哈佛教授寫《城市的勝利》一書，講述城市發展時，會吸引知識分子滙聚，物以類聚再吸引更多知識分子聚集，就如文藝復興的佛羅倫斯一樣。亦見朋輩間的作用，若工作班內有星級員工，肯定提升班內其他人生產力。書內論述城市的興衰，例如美國汽車城底特律的沒落。當汽車製造業由分散的持份者供應商，經收購合併轉為單一大僱主後，面對工會步步進逼無力應付時，就容易一舉搬離底特律，覓地重建。 失經濟支柱後，底特律誤以為不斷興建新建築物就能成功，怎知無論多麼努力都挽救不到沒落命運。書中亦提到城市的重生，例如紐約的製衣業，經歷七十年代的沒落後重生，轉化為金融業。
歷史的時空製造了戰後的香港，成獨特、法治、開放、自由、公平的城市。香港人很可愛，年初疫症見證港人的靈活反應，自己幫自己，大家應感自豪。城市之成功要靠人。無數研究強調信念的重要性。學校的老師，軍隊的長官，對學生士兵的鼓勵說話都有明顯作用。有故事說某地饑荒，爸爸包了一袋石頭，對兒子說不用怕，我把這糧食放屋頂以備不時之需。饑荒過後兒子活下來，說明信念之重要！只要能堅持信念，香港定能重生！
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