2018年4月12日
修行途上,會遇上不少魔難。《西遊記》描述唐僧取經,便要面對許多妖魔鬼怪,還有九九八十一難。「魔」不同「難」。先說「難」字,造字本義是讓猛禽啄食而死,引申為酷刑,或綑綁受刑者。如今一般所說的「難」,包括艱難、困苦或災厄。次說「魔」字。甲骨文不見有「魔」,金文的「魔」與現今的漢字差不多,「鬼」是形符,「麻」是聲符。「魔」似鬼且比一般鬼怪更厲害,或可說是惡鬼,用來比喻邪惡勢力。
對於修行的「魔」,這個「魔」也可解作「磨」,《說文》謂「磨,石聲也」。造字本義,上面的「麻」代表粗糙;下面的「石」指石盤,說的是兩塊鑿有交錯麻點的石盤組成石具,可令食物由粗變細。而修行途上,無一不是苦難的磨練,有所謂「無魔不成道,無難不成佛」。道教講「魔」,有魔考,又稱魔試,「考」就是考驗。
孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」看來儒釋道所面對的魔難都類似,需要接受考驗,以觀察其志。再設置金錢、名利、美色等試煉,以審察其德。若無志無德,自無資格問津聖賢仙佛。
總而言之,魔難考試,以種種陷阱迷惑人心,或以種種惡毒磨礪人身,重重關卡,有的能順利通過,但大多半途而廢,除非是發大願心才能克服。道教對所有這些修行障礙,歸結為「十魔九難」。
所謂「十魔」,即六賊魔、富魔、貴魔、六情魔、恩愛魔、患難魔、聖賢魔、刀兵魔、女樂魔、女色魔。「十魔」又可大分為三種:一是身外見在,二是夢中見在,三是內觀見在。六賊魔與六根有關,諸如舌好甘味,鼻好異香,或意氣洋洋;富魔是追求奢華生活,滿堂金玉;貴魔是想做大官,出人頭地。至於其他魔障,大可意會,不用細說了。
再看「九難」,即衣食逼迫、尊長邀攔、恩愛牽纏、名利索絆、災禍橫生、盲師約束、議論差別、志意懈怠、歲月蹉跎。較難明白的也許是「尊長邀攔」,指的是當凡人背負宿緣或是重業,須於今世償還,因而有時要養育父母或受長輩阻攔,難得忙裏偷閒修行。
依佛家所說,今世人的心性,受歷世業力影響,而魔難主要來自惡業,因此今世須積善立德才容易轉化之。今人則喜談負能量,相信魔難也與負能量有關。依易學的陰陽理論,人身就是一個太極,有陽有陰,陽為正,陰為邪,正邪交集,善惡全繫一心。一念之間,或正或邪。而一切魔難,全由逆增上緣而來,所謂陰神發動,千方百計都要拉你下水。修行者要持戒,逆增上緣便想方設法要你破戒;若想辟穀,逆增上緣或以香味引誘。
當然,魔難的多少,也要看每個人的福緣。福緣深厚的,較易化解;福緣淺薄的,路途艱險,通過佛家說的六度波羅密,即「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」,好好體會吧!
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