2016年9月17日
印尼的近代史與中國一樣,都是一頁苦難史,十七世紀起已經被荷蘭殖民統治,第二次世界大戰之後,日本撤出印尼,荷蘭意圖繼續當這片土地的主人,經過4年戰爭,印尼終於獨立,只是,往後的50年,先後被軍事強人蘇卡諾及蘇哈托專權。
蘇哈托政府以獨裁貪腐聞名,為了轉移人民視線,努力發展經濟,他在六十年代正式掌權,為了得到「盟友」美國支持,致力經濟改革開放,令印尼七十年代經濟起飛,成為當時亞洲富國之一。
立體主義啟發
因為改革開放,印尼的教育及藝術首當其衝受到影響,七十年代的印尼因而出現了一批藝術家,這批藝術家擁有精良的技術,對形與色有透徹的認知,再加入獨特的思想理念,成為這個新時代抽象理念和價值觀背後的推動力,西方藝術結合傳統印尼藝術,成為七十年代有名的「現代藝術運動」。
博特莫克塔(But Mochtar,1930至1993年)便是「現代藝術運動」中的代表人物之一,他不僅是一位畫家,更善於運用雕塑的立體性表達語言的微妙,他是最先選取雕塑作為創作媒材的當代藝術家之一。
莫克塔畢業於萬隆理工大學,在萬隆學習期間,他用心探索藝術技法與立體、抽象和極簡主義等西方美學風格,他更受到畢加索、布拉克和格里斯等立體主義藝術家的啟發,逐漸形成自己獨特的創作眼光。
後來莫克塔到紐約深造,當時正值美國抽象主義盛行,這時他對雕塑的興趣漸厚,他在學生時代曾經接觸到亨利摩爾和理查塞拉等藝術家,兩人對他的藝術表現和最終建立的雕塑美學有關鍵作用。
沒有正面批判
因為出身萬隆,莫克塔被稱為「萬隆派」抽象表現主義運動的先驅,莫克塔與傑克森波拉克、克里夫斯蒂、威廉德庫寧及馬克羅斯科等都是走在運動最前線的藝術家。
作家艾寧蘇比彥托曾經如此形容莫克塔:「抽象畫家的主要創作策略之一建基於線條、形狀、圖案和顏色的布局和相互襯托,所畫對象有可能在其中變得面目全非。」
莫克塔把他的理念及情感轉化為線、 形、面、色,雖然沒有直接對社會形態作出任何明確的批判,但他以新雕塑的形式挑戰當時的主流價值觀。
莫克塔的其中一件代表作為《審美元素雕像》(Study of Esthetic Principles),創作於上世紀七十年代,他以過去、現在、未來這3個基礎概念,象徵印尼人民的自主權、希望和和諧。
這一件雕塑採用了建築和幾何美學,通過一個美學架構的空間,表達他所重視的國民團結性,也代表一股力量,連接印尼歷史與核心文化價值。
《審美元素雕像》的形式是西方藝術,但製作的內涵是印尼傳統精神,莫克塔只是把所繼承的文化傳統注入新藝術模式裏。
莫克塔鼓勵觀者在已有框架中思索事物的關連,因為每個行為、動作、思想模式都不是憑空而來,一定是環環緊扣,觀者必須承認過去、現在和未來才有意義,但莫克塔的框多是架空的,象徵內容留給社會與一下代去思考與完成。
放大圖片 / 顯示原圖
訂戶登入