2022年5月20日

程介明 教育評論

陰陽︰對立與共存

上周提到西方欣賞中國的「危機」這個詞，一個詞包涵着兩個矛盾對立的概念。其實，類似的詞多得很，前文說的「輕重、緩急、先後、取捨」都是涵蓋矛盾的詞，還有很多常用的如上下、前後、成敗、褒貶、輸贏、天地、禍福、高低、多少、深淺、虛實、大小、朝夕、呼吸、正反、剛柔、中西、彼此、得失、賓主……。

這些詞語，都是用兩個極端，表達整個光譜；也可以說是以矛盾來達到概括全局的目的。這也可以說是中文用詞的一個特點。就算是「矛盾」這個詞，是用形象的兩個極端，表達一個現象的總體；與英文的contradition，直接表達意義，很不一樣。上述的「輕重」—importance，「緩急」—urgency，「先後」—sequence；只有「取捨」，英文也有說「give and take」的。更明顯的如「夫妻」，「買賣」、「動靜」，都是如此。

我們常用的成語，裏面更是包涵着矛盾：左右為難、進退維谷、貧富懸殊、善惡不分、黑白分明、內外交困、言行不一、河水井水、水火不容……，都是表達了矛盾之對立，也就是表達了矛盾雙方的對立。

但也有一些成語，隱涵着矛盾對立的統一：上下一心、冷暖人間、老幼咸宜、豐儉隨意、文武不擋、瑕瑜互見、長幼有序、軟硬兼施、裏應外合、可攻可守、若即若離……。都是在講矛盾雙方的共存與兼容。

再看另外一些：苦盡甘來、樂極生悲、否極泰來、勤能補拙、痛定思痛、舉重若輕、無為而治、吐故納新、過猶不及……，則又隱涵着矛盾雙方的相互轉化。在中國的傳統文化，更是遍布這類的辯證思維。

中國還有一些文字的表達，也包涵着這類的思維：「吃得苦中苦，方為人上人」、「十年寒窗，一朝成名」、「愛之深，恨之切」、「千里之行，始於足下」、「欲速則不達」、「壞事變好事」……。同樣的，故意突出矛盾中雙方的對立，但又強調他們之間的相互轉化。

陰與陽，矛盾的對立

中國傳統的陰陽概念，可以說是對矛盾的認識，更加深刻。也就是把事物中看來相反的兩方面，看成是互相補充、互相轉化、互相促進的元素，而不看成是截然分割、互不相容的極端。

曾經在教育大學從事幼兒工作的黃蕙吟女士，她的博士論文就是把幼兒教師的工作滿足感，用「陽」與「陰」來表述。她的研究，包括175位教師的問卷調查，加上幾個焦點訪談，再有三個個案的深入探索。在種種促成幼兒教師工作滿足感的因素之中，很特別的是她們看到幼兒的天真爛漫、活潑可愛，看到他們的學習與成長，對孩子們產生了親切的感情。20多年前，工資不高、晉升機會不多、社會地位不高的環境下，往往是她們捨不得孩子，是孩子這個因素令她們留在這個行業裏面。

滿足感是一種情感，但是文獻中卻找不到教師們來自學生的情感要素。也有前面的學者，直言有關滿足感的研究，來源於工業過程，難以照顧情感的元素。都是工資、晉升、地位，再加上工作環境、獎賞制度、規章制度……等等這些管理理論的「硬」因素，因此可以歸類為「陽」。而類似「孩子」帶來的感動，屬於情感範疇，不容易量度，也很少會進入管理的研究，因此屬於「陰」。黃博士的這種「陰陽」思維，還可以推廣到幼兒教育的其他方面——培訓時得到的理論，與孩子們的現實；校長的意願，與校長對教師的信任；教育理念的實踐，與家長的期望與要求……，在在都對教師產生情感上的影響。這些「陰」的影響，可以正面地變成幼兒工作中的積極因素，也可以負面地引起工作中的不愉快，甚至離職。

這個研究，看到了幼兒教師的工作滿足感，有「理性」的一面，例如知識、理論、經驗、收入……；也有「情感」的的一面。是「陽」是「陰」，其實不太重要，關鍵是看到事物裏面的矛盾，用「陰陽」的思維，找到了對立的雙方。

陰與陽，事物的全貌

黃蕙吟的這項研究，其意義也許超出了幼兒教師的工作滿足感。首先，她沒有根據「工作滿足感」的現成理論，套用在香港的幼兒教師；而是從研究教師本身出發，從教師的個案中看到「工作滿足感」的種種方面。這就發揮了質性案例研究的優勢。也就是「解剖麻雀」──「麻雀雖小，五臟俱全」，因此獲得了教師「工作滿足感」的全貌。發現了文獻中沒有的元素。

其次，這個發現，可以說是理論的突破。這個突破，是離開了並列的個別元素，而嘗試探索全貌。沒有被「已知」綁住，因此獲得「未知」。這種未知，不是在舊的理論上，添加一些新的元素，而是找到了與「已知」對立的另類元素。這也許是「陰陽」思維的最大特點：強調一方面的時候，要提醒自己，另一方面是什麼？筆者有兩次經歷，都是在新的環境中，受到衝擊而恍然大悟。

第一次是在筲箕灣辦學做校長，轉到傳統名校當教師。當校長的時候，年紀輕，以勤奮彌補經驗，管理可說是無微不至；到了名校，才初次經歷「無為」的境界，看到了無微不至的對立面。原來學校的運作，學生也是重要的一部分；不太管他，學生會有他們自己的空間去成長。這個從已知到未知的過程，開拓了筆者的眼界，對筆者之後在大學宿舍做舍監，以及對整個教育的看法，影響甚大。

第二次是初到倫敦念博士，才知道什麼叫「多元」。也許是大學的數學鍛煉，覺得每一個問題，總有一個正確的答案；處理每一件事，總有一個正確的方案；每一個事件，總有一個正確的解釋。那已是中年了，才第一次知道，原來答案、方案、解釋，都是人造的主觀產物。不是說沒有「正確」這回事，而是可以有許多不同的「正確」。這是從「唯一」到「多元」的認識過程，成了博士論文的基調，也影響了以後的思維。

陰與陽：教育的全面

這種思維，可以推廣到教育政策的層面。教育要培養人才，營造人力資源，從而發展經濟，增強國際競爭力，等等，可以說是「陽」的一面，因為這些都是看得到的，甚至可以量化的。這些目的，又因為「人力資本」的「教育回報」計算，可以轉化為學生的成績與學歷。而社會的根本性轉型，人的品德養成，社會的安定和諧，人民對社會的樂觀積極，這些「陰」的一面，因為都不是在表面上看得到的，而且進展緩慢，變化不易覺察，就往往被忽略。

只講一面，教育就不會完成它的使命。教育發展到今天，全球大致的傾向，是重「陽」輕「陰」；甚至只有「陽」，完全沒有「陰」。香港一些傳統學校受到家長與社會的欣賞，關鍵就是因為他們超越了「陽」──成績與大學入學，而塑造了學生「陽」與「陰」融合的教育傳統。近來香港學校裏面普遍推行各種形式的情意學習，也可以說是營造了教育「陰」的方面。

現代的家長，會很盡心地照顧孩子的衣食住行，為他們購買大量的玩具，為他們提供很多校外的學習機會。最關心的是他們的成績、學歷、升學。這是「陽」。但是不太注意孩子的日常習慣、合作精神、待人態度、基本道德、情緒起伏。這是「陰」。家長們很注意「陽」，用錢能買得到的，盡量買。卻不知道，被物質泛濫包圍的孩子，在「陰」的方面，可以很貧乏。變成條件很優，但是獨立能力很低；或者智力很高，社交能力匱乏……。家長值得起碼想一想：「有沒有我沒有想到的？」

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