2022年5月13日

程介明 教育評論

平衡．權衡．矛盾

上文提到平衡，平衡其實有很多種。

第一種：「中間落墨」。也就是在一個多元的光譜之中，尋找中點。這在真實的生活中，並不容易。在許多社會，只要有政黨，就容易有左派與右派。上世紀中期，往往左派就是傾向馬克思的社會主義，而右派則傾向資本主義的民主憲政；有時候就有中間派，不太左又不太右。又或者有主張強硬手段的鷹派，以及主張溫和手段的鴿派；也會出現中和手段的中間派。

機構或者學校的管理，都可以有嚴格控制與自由放任兩個可以想像的極端，在鬆緊之間謀取平衡，或者以君臨的姿態恩威並施，也可以說是中間落墨。

第二種：「左右逢源」。有不同的甚至相反的觀點，分成兩派。消極來說，如何讓兩派都能接受，也是一種平衡；這也許是某種的「和稀泥」，即無原則的討好與妥協。積極來說，如何能獲得兩派都支持，樹立兩方面都認同的目標，建立「和而不同」（agree to disagree）的聯盟，共同努力。

第三種：「取長補短」。這種平衡就不是着墨在中點，而是在衡量長短之後，對不同的方面給予不同的份量；也就是側重「長」的份量，或者說重用「強」的方面。有點像繪畫的調色，按需要，不同顏料的比例可以調出不同的顏色。另一方面，在特定的情況下，也可以是汰強扶弱。都是為了平衡各方，而不致讓局面太一面倒（「一面倒」的提法也是中國人平衡思維的產物）。

第四種：「不偏不倚」。中國傳統，「不偏不倚」常常與「公正不阿」連在一起，往往令人想到包青天。說不偏不倚，大多的背景是有來自各方面的壓力，要是沒有堅定的立場與原則，就會被壓力驅動而喪失自己的立場和原則。這其實不太算是平衡，背後有一個「正確」的觀念。以後會再討論。

第五種：「面面俱圓」。照顧到各方面的利益與立場。可以是負面的，不惜犧牲自己的立場與原則，圓滑地處理與各方面的關係，好讓自己立足；或者讓各方面欠下自己人情。也可以是正面的，能夠滿足各方面的需求或訴求，各取所需，因而促進了和諧與團結。有時候，會聽到「平衡各方面的勢力」，「平衡各方面的利益」，大概就是這個意思。

權衡：平衡的手段

與「平衡」類似的思維是「權衡」。與「平衡」不一樣的地方在於，「權衡」基本上是一種手段，而不是目的。目的並不一定是平衡，不過權衡的過程需要環顧全局，要考慮可以看到的全部因素，因此也可以歸進廣義的平衡思維。

我們說：「權衡利弊」。方案與政策，一定有利與弊，都是雙刃劍。說「權衡」，就是要掂量利與弊，孰輕孰重。也就是說，「有百利而無一害」的事情是絕少的。掂量下來，利多於弊，就算是可行；但還是要準備處理其中的「弊」。

筆者常常認為，一個機構、一所學校，即使有了發展的目標，還要有發展的策略。而所謂策略，就是考慮「輕重、緩急、先後、取捨」四個方面。每一個方面，都在於權衡。例如按照學校發展的方向，什麼重要什麼次要，應該有一個權衡。若是不知輕重，就容易把眼前看到的、耳邊聽到的，當成是重要的；或者把緊急的當成是重要的，變成了救火隊；又或者把前面鋪好路才能實施的，時機沒有成熟就勉強實施，生米煮不成熟飯；又或者把刺眼的瑣事，捨不得放下，總是無法聚焦最重要的事情，「撿了芝麻，丟了西瓜」。

矛盾：事物的必然

權衡的時候，往往考慮的也是對立的兩方面，矛盾中的「矛」與「盾」，很形象地表達了對立的兩方面。在歐洲，過去也有人把「矛盾」（contradiction）看成是馬克思主義的典型思維，也就是辯證法。在中國內地，也許由於毛澤東的《矛盾論》影響很大，矛盾這個概念的應用就非常廣泛。一段時期，流行的通俗說法是「一分為二」，也就是凡事兩方面想一想，而不是一面倒只想到一個方向。

曾經擔任上海師範大學校長，也擔任過上海教委副主任的張民選，香港很多人熟悉他。他的博士論文，研究中國的大學生貸款，其中比較以前的「人民助學金」與開放改革以後的學生貸款，就用了「義」與「利」的側重對比。「人民助學金」是按照學生的家庭出身、階級成份、政治表現而發放，根據的是當時社會的「義」。學生貸款則是以教育經濟學的原理，讓貧苦學生可以接受高等教育而脫貧，但又因為畢業後收入較高而得以償還，根據是「利」。突出了兩者之間的分別，利用兩者的矛盾對立，也分析了社會意識形態的轉化。

在教育政策、學校工作、學生學習，其實都充滿矛盾。不需要筆者在此囉嗦。單就疫情底下，就充滿着矛盾：大的如停課與復課、線上與線下、學生家庭的富與貧；小的如要不要學生露面？時間表要不要重整？線上要不要穿校服？學生作業如何批改？等等，都是矛盾。承認是矛盾，就是承認不一定有絕對肯定的一面，就是要想辦法權衡兩方面，思考兩方面的利弊，希望盡量取得兩方面的利，而盡量減少兩方面的弊。最佳的結果是，糅合兩方面，創出新的方向。這就不單是西方的pros and cons。

西方的各式培訓班往往會引用中國「危機」這個詞。「危」中有「機」，也就是說，「危」與「機」其實是一個現象的兩面。也就是英文說的「同一個硬幣的兩面」。這裏面有傳統的「陰陽」概念，以後再論。

平衡：創出新局面

以上種種，不管是平衡、權衡，還是處理矛盾，價值觀是一個關鍵的問題。思維方式與處理手段都離不開基本的價值觀。也是各式的培訓班或者顧問項目，很流行SWOT分析，研究一個機構的優勢（strengths）、弱點（weaknesses）、契機（opportunities）、威脅（threats）。這也是權衡利弊、認識矛盾的一種手段，很多培訓者奉為萬應靈丹，而且作為提高學員或者機構的起點。筆者認為，這裏的優勢、弱點、契機、威脅都依賴主觀判斷，與學員或者機構領導層的價值觀息息相關。舉例說，假如沒有更上一層樓的目標與心態，就沒有了判斷這四方面的根據：要麼高估了自己的優勢，盲目樂觀；要麼看不到自己的優勢，無法振作。

再退一步，就機構或者學校來說，有沒有準備上述的平衡、權衡、研究矛盾，本身就是一個問題。就廣義的平衡來說，一個機構或者一所學校可以有幾個層次。第一層，沒有更高的目標，因此根本沒有做什麼平衡的意欲。第二層，有向前發展的目標與意願，但只是一個簡單的方向，沒有一個全盤的審視，目中沒有矛盾，因此也沒有平衡的問題。第三層，有目標，有方向，也着意分析本身存在的種種矛盾，但是比較靜止地看這些矛盾，以為就是發揚優勢，克服弱點。第四層，目標、方向都有了，也認識到種種矛盾，動態而辯證地看這些矛盾，設計其中的陰陽糅合，創出新的局面。

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