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2019年9月14日

醉一先生 易經漫談

觀今鑑古 回顧反思

近年香港動亂頻繁,不禁想起1967年的香港暴動,當時我正在參加香港中學會考,5月某天坐在新蒲崗家中的騎樓溫習,卻無意中目睹一場由示威演變成暴亂,以致發生大規模警民衝突事件,最終以武力鎮壓收場的整個過程。

歷歷在目

由於我坐的位置只有二樓高度,屋前是大片空曠廣場,四通八達,附近街道景物盡收眼底,起初只見幾個年輕人堆起垃圾鐵桶燃燒,似在玩耍,突然發現四周街角閃出幾個大叔對途人指指點點,其中兩位大叔面貌還清楚可見,跟着圍觀的人愈來愈多,有滋事者把路旁的車推翻,更有人燒垃圾桶和車胎,未幾大批防暴警察聞風而至,隊伍齊集在我家前面空地,與滋事群眾對峙,但見群眾指着警隊放聲辱罵,說什麼打倒無恥英犬和白皮豬,但警隊卻不作任何反應,只力勸群眾解散回家。

夜幕低垂,四周圍觀的人持續增加,不少附近街坊公餘飯後無聊也跑出來趁熱鬧,看得興起,也跟着滋事分子破壞公物和縱火燒車,但警察隊伍仍然肅然靜立,人群中有人突向警隊投擲玻璃瓶和石塊,滿街玻璃碎片,誰料樂極忘形,不知身陷險境,突然有大批武裝防暴警隊從後包抄,四方蜂擁而至,把那些滋事暴徒連同觀熱鬧者一起逮捕。

反抗者被警察打得頭破血流,有些因走避不及而丟失拖鞋,更要光赤着腳、被警察強行拖在布滿玻璃碎片的地上走,鮮血淋漓,慘不忍睹,有些避入附近樓宇逃命,仍被警察窮追猛打,室外走廊不時傳來追逐呼叫聲,和悽厲的哀求聲,令人恐懼不安,從窗外望去,被逮捕的人有如垃圾般,一個個被凌空拋起丟入豬籠車,現場恍如人間地獄,鬼哭神號。

幕後操縱

徹夜難眠,等待黎明,破曉時分,驚聞中學會考繼續進行,立即趕往試場,因沿途有暴亂使交通改道,必須步行一段路,中途有兩位大叔高呼前面有暴動,指示途人改道直行,於是跟着人群轉入另一街道,猛然想起那兩位大叔就是昨天在新蒲崗挑起群眾暴亂的幕後指揮,但醒覺太遲了,只見有大群人正迎面撲過來,神色慌張,原來被武裝警隊追趕,眼見無路可逃,唯有拿出會考證站在牆邊不動,向警隊宣稱自己是趕路的會考生,始得免受牽連。

六七年暴動之前,普遍華人都不滿港英政府的殖民地統治,敢怒不敢言,識時務者則靠攏英國官商,故此當有人借機發動示威,煽動民粹主義,立即群情洶湧,欲罷不能,但港英政府始終保持泠靜,任由示威暴徒肆虐橫行破壞社會治安和到處放置土製炸彈,惹起社會人士反感及譴責,最終發現原來中共政府與此暴亂無關,只是有些暴徒別有用心借題發揮搞亂香港,港英警察立即重錘反擊,嚴懲暴徒,一時風聲鶴唳,雞飛狗走。

一年後移民三藩市灣區,竟然在唐人街的茶樓多次碰見那兩位街頭搞事的大叔,看來生活愜意,當想到他們在香港時慷慨激昂,高呼打倒英帝美帝白皮豬等口號,煽動那些熱血青年上街遊行,浴血街頭,他們卻逍遙國外,不禁悲憤搥胸,為無辜犧牲者不值。

政治運動,是幕後操控者的美夢,卻是盲目追隨者的噩夢!

作者為《易經》思想家

著有《易經禪思》、《易經通識思考》

 

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