上期說到，2023的流年卦是「家人卦」，愛妻敬妻有運行。今期，再指出「家人卦」含「家人同心，其利斷金」之意，更藉著名的「納殊均衡」理論（Nash Equilibrium）喻「多結人和」，以便在2023年，家中各人更易得到成功之理。
「納殊均衡」理論是以天才數學家約翰納殊（John Nash，1928–2015年）命名，這是一門以數學為基礎，研究對抗衝突的學科。
納殊在22歲時，即完成了他以「非合作博弈」（Non-cooperative Games）為題的博士論文，文中提出的博弈理論，被人們稱為「納殊均衡」，為他日後獲得諾貝爾經濟學獎打下了基礎。
但就是這樣一個天才，卻半生瘋癲，用他自己的話說，是「出現了長達25年部分不真實的思維」。近30年後，納殊從瘋癲中甦醒，彷彿是為了獲取他應得的諾貝爾殊榮。他的「納殊均衡」理論，成功地將博弈論應用到經濟學、政治學、軍事、計算機科學、進化生物系等領域。
納殊的人生如同一部傳奇，最難得是有一個對他不離不棄的妻子。
這樣的故事自然會得到荷里活的青睞，奧斯卡最佳影片《有你終生美麗》（A Beautiful Mind, 2001）因此誕生。在這部電影中，有一個場景可助人們簡單地理解何為「納殊均衡」。
在酒吧裏，有兩組人，一組是5名男士，另一組是5名女士。
這5位男士都想追求女生當中最漂亮的那位。然而，那位最漂亮的女生，為了不得罪任何一位男士和她的4名女伴，只好選擇婉拒。被拒後，那5位男士又轉而追求其他女生。但是，自尊心已受打擊的女生，自然也會拒絕。所以，這5男5女最終都是單身。這顯然與最理想的結果——配成5對截然相反。
納殊在看到這一場景後說了句：「Adam Smith is wrong.」（亞當史密錯了）。亞當史密（1723–1790）被譽為「經濟學之父」，他的觀點是「個人利益最大化，一定會導致集體利益最大化」，然而，納殊眼前的場景，卻剛剛相反。
因此，納殊否認了亞當史密這一觀點，他認為個人按照自身利益最大化決策，並不一定會使集體利益最大化。以此為契機，納殊提出了「納殊均衡」理論，是博弈論（Game theory）的最重要理論之一。這即是納殊的創新之處，他為人們提供了一個嶄新的思維導向。
囚徒困境
關於「納殊均衡」，在日常生活中有着廣泛的應用。例如「博弈論」中著名的案例「囚徒困境」。
「囚徒困境」是假設有兩名犯人A和B，因私闖民宅盜竊被抓。兩人被警方分開審訊，將會出現以下幾種結果：若兩人均坦白認罪，各判8年；若兩人均不認，則僅因私闖民宅，各判一年；若一人坦白，而另一人不認，那坦白者因立功可立即釋放，不認者因妨礙公務罪，再加2年，共判10年。
對兩名犯人來說，雙方都會懷疑對方出賣自己，以求自保，故從利己的目的出發，選擇坦白，於己最為有利。因此，最終的結果是兩人各判8年。
而對兩人均有利的結果（雙方都不認罪，各判一年）並不會出現。由此可見，雙方在博弈的過程中，選擇利己的策略，結果不一定對雙方都有利。這理論指出，我們處事，不僅要從利己角度考慮問題，還要從對方的角度來思考，博弈論稱此為Putting yourselves into other people's shoes。因此，建立互信，選擇合作，才是最佳策略。
智豬博弈
當然，如此解釋「納殊均衡」理論未免簡略，有興趣者可自行搜集資料深入了解。筆者認為，這一理論確實能給人提供一個新的思維。比如「納殊均衡」理論當中的「智豬博弈」，也有助於拓展思維。
這一案例說的是，在豬圈裏有一大一小兩頭豬。而這豬圈設計獨特，兩端各有一個踏板，每踩一下，會有食物落在另一端的食槽中。
當豬踩踏板，食物會被另一隻豬吃到。當小豬踩踏板時，食物會被大豬吃光；當大豬踩踏板時，等趕到食槽時，還能搶到一些小豬吃剩的食物。
由此可見，小豬無論踩不踩踏板，它都吃不到食物。對小豬來說，它的最佳策略是守在食槽旁；對大豬來說，只能親自去踩踏板，才能生存下去。
在歷史上也有這樣的情況，例如三國赤壁大戰時，曹操實力最強，孫權次之，劉備實力最弱。
簡單來說，只有孫劉聯合才有一線生機。而實力最弱的劉備，在這場大戰中，出力最少，卻獲益最多。
所以，無論企業、個人甚至是家庭，在面對強大的對手時，要慎重選擇策略，不能只顧自己眼前利益而不顧大局。
以「納殊均衡」理論來看「家人卦」，其上卦巽為風，下卦離為火，上下兩者之特性，在於「相互合作」之卦理，明白「互信互愛，和諧合作」之道，才更易使每個人的利益最大化，為自己贏得一個更好的結果。
撰文 : 伍懷璞
