以言取人治國無方

中國科舉制度，有摧毀貴族壟斷之功，但毛病是「學非所用，用非所學」。什麼是「無用之學」，到現代居然是「治史」。學歷史無用，但唐朝不是如此，「明經進士」兩科有用，「詩賦和帖經墨義」兩科無用。

學詩賦最難，學好詩賦，已無時間學習其他。所以到了宋代王安石變法之一，以「學校養士」，代替「科舉取士」。宋真宗最誤人子弟是「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，要知學問和功名是兩回事；若以利祿美人來誘人，來的都是貪此兩類的人，那裏有希望「學以致用」的人，所以王安石失敗是有原因的。

科舉特色，一以利祿誘人，二以「言」取人。有學問才能的人，固然未必不會「言」；無學問才能的人，也未必不會「言」。以「言」來判定人有否才能學問是極難的事。到21世紀，人們還要以「推特」來判定一個人有無學問才能，那簡直就是笑話了。

然而，利祿所在，自然有人全力去研究，如何發「言」，乃至「應考試的言」和「應競選的語言」。有了應考的語言能力，自然不必有才能學問，所以21世紀才有「選舉有術、治國無方」的現象出現，選民無法分辨，選舉後又無力制衡，是現代的悲哀。

宋太祖趙匡胤為了平息民怨，乃在禮部考試之後，又設殿試，皇帝親臨，防止私通關節，所以宋太祖說：「昔者科名為勢家所取，朕今臨試，盡革其弊矣。」問題是並非每位皇帝都具宋太祖之能，歷代昏庸皇帝多的是，到了元明清「仕進有多歧，銓衡無定制」，制度一老化，自然失效，古今中外，俱如此，真理甚明哉！

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