黃老管理之道

統籌：陳志輝（中大EMBA課程聯席主任）
主持：陳志輝、程潔明
嘉賓：禤駿遠（知臨集團（APM）創辦人）

陳陳志輝程程潔明禤禤駿遠

程：今天談「黃老管理之道」，到底「黃」和「老」分別代表什麼呢？

禤：黃是黃帝，他著有《黃帝四經》，但那時未有文字，應為後人所撰，書中闡述了黃帝的管理手法。老是老子，著有《道德經》。在歷史上，「黃老管理之道」常被視為西漢文景之治的根基。當時朝廷採用了「無為而治」，那正是黃與老的共通點。無為而治並非無所事事，毫無作為的意思。那是「道法自然」，跟隨自然規律而行事。

陳：好比冬天穿衣也是同樣道理。天氣寒冷，你卻衣衫單薄以示自己強壯，其實就太有為了。又或你有一件名貴衣服，想向人炫耀，於是儘管天氣並不合適，卻仍然穿在身上，那也是太有為了。

禤：是的。無為而治就不會企圖以自己的意志，來改變客觀環境。它主張放下主觀想法（subjectivity），先了解客觀狀況（objectivity），再隨之行事。

文景之治重休養生息

陳：為何要到文景時代才會重拾黃老思想？是否跟歷史的軌跡有關？

禤：漢初之前，天下紛亂，及至秦朝難得統一天下，卻只歷時14年就覆亡。後來漢高祖劉邦立漢朝，他在《大風歌》裏高歌「安得猛士兮守四方」，那到底怎樣才能夠安守這個王朝呢？秦朝是苛政，導致民不聊生，那現在不如與民休息，讓百姓安居樂業。到了文景之治，文帝的母親薄姬是信奉黃老的，文帝也深受薰陶，所以也是讓國民休養生息，輕徭薄賦。

宮延鬥爭全身而退

陳：有些政府會抽重稅，把資源集於一身，再進行發放。另一種做法是低稅，還富於民，讓民眾自行發揮。我看不少人都自視為強人，認為最好還是由自己發配資源。人多是嚮往權力，我們很難說服皇上選擇無為，怎樣才能打破宿命？

禤：薄姬是宮廷鬥爭裏的失敗者，在今天的電視劇裏大概早就遇害。劉邦也不太喜歡這位姬妾，在她誕下劉恒後就對她置之不理。但她卻因禍得福，得劉邦寵幸的戚姬反倒被呂后折磨至死，其子劉如意亦被呂后毒殺。相反薄姬母子只是被遣派到偏遠的代國，與匈奴對峙。到呂后想委派劉恆為趙王，也就是調派往較富庶的地方時，他們也拒絕，說還是想幫助朝廷守衞邊疆。這是他們的大智慧，畢竟前三任趙王均為呂后所殺。

到呂后過身，劉恆已是劉邦遺嗣中年紀最長的。當時朝廷的大臣也擔心未來再有像呂后一樣的強勢太后把政，而薄姬卻是信奉黃老，遵行無為，把劉恆母子恭請回來就不用擔心有外戚之患。他們憑藉謙讓，反而能成為太后和皇上。這是一個把《延禧攻略》逆轉的故事。

陳：當你不去爭權奪利，反而獲得最後勝利。人們與你相處，覺得沒有壓迫感，知道你沒有太多稜角。我請你回來，就算我日後失勢或犯錯，也知道你至少不會鞭屍。

另外有句說話叫Being there（尚在），因為其他較長的王子都已離世，劉恒卻還在，自然就繼承皇位。這說明了做人有時不能輕舉妄動，那並非望天打卦，而是要順應天時。不應出頭的時候就要潛龍勿用，然而一旦時機來到了，你還是要順風使帆，見龍在田。當應該現身時卻還去隱藏，那又是過度有為了。那景帝為何又與文帝一脈相承？

禤：他也是受母親影響，其母竇氏同樣信奉黃老，因此教兒子讀《道德經》。文景之治歷時39年，當時糧倉都載滿食物，人口增長，沒有大逃亡或農民起義，證明的確是與民休息，而且是一個盛世。

企業是資訊角力場

陳：在公司管理方面，你提過假如老闆不着痕跡，公司仍能順利向前，所有員工都心態積極，把一己之長盡情發揮，那就是黃老之道。你的公司是否也如出一轍？

禤：我的公司開發藥物，但我修讀的是經濟和歷史。公司裏已有125位博士，純粹以學歷排名我最多只排126。那我要怎樣與他們共事呢？我可以參考楚漢相爭，儘管項羽的能力舉世無雙，但劉邦就勝在良才眾多。我認為「無為」，是關乎統帥與下屬之間的一場資訊角力。韓非子為《道德經》註解時寫道「君無為，而臣有為」。君無為，就是不要發放太多資訊。假如我發號施令，指定下屬每天的上下班時間，並把期間要完成的工作編排得巨細無遺，那壞處就是你無法知道如果由他們自主的話，他們會怎樣發揮。你的資訊太強，他的資訊就無法顯現。即使君臣關係良好，但假如君上說要某個方案，就算臣子覺得並不理想，也不會直指其非。君上給下屬多少空間，下屬就只有多少轉圜的餘地。假設君上的話語權佔了七成，下屬就只佔三成。若佔九成，下屬則更只剩一成。

我的做法是寧可三緘其口，讓他們盡抒己見，然後以此為基礎擬定策略。那就像自助餐，如果只由我負責做菜，可能只有兩款菜式值得大家品嘗。但我請每個員工都做一道他的拿手好菜，這頓自助餐才會豐富多彩。

程：古語有云「君逸臣勞國必興，君勞臣逸國必衰」，道理大概也是雷同。

「適為」贏得下屬尊敬

陳：可是君仍要贏得下屬的尊敬，顯示出自己的價值，否則人們都會離他而去。這方面可有方法？

禤：比如五個人一起商討，最後我會道出結論──採用某方案吧。為什麼呢？因為甲、乙、丙和丁剛才分別表達過這些意見，綜合起來的最佳方案就是這個了。如是者每個人都感到備受尊敬，而我亦履行了責任，作出最終決定。我提供了一個讓他們盡情發揮的平台，他們亦感到五個人加起來等於15，因此都喜出望外，覺得加入這家公司遠勝於單打獨鬥。

陳：可是你怎樣才能培養出這種智慧？

禤：要多看書（笑），也要客觀地洞察環境和趨勢。無為並不代表偷懶，「逸」有點如同佛家的「觀」，君上也要觀察每一個人包括自己的長短處，以及外圍環境。「清靜無為」就是這個意思，要先靜觀才能無為，躁而無為是不可行的。

陳：依我看，無為當中也要採取中庸之道。上司何時要出手呢？假如下屬誤入歧途，又或所做的事不成比例，會傷害大局，這時上司就要出馬了。

禤：無為有一個好處，就是能給你彈性。放手不管是常態，但要管的時候你也可以插手。相反，假如你一直都很有為，充滿幹勁，往往最早上班，最遲下班，那一旦你要休假，同事就會驚惶失措。我認為在管理方面，更貼切的說法是「適為而治」。無為在字面上總給人不用做事的錯覺。

陳：我們應恰如其分。管理和放權，是多一份則嫌多，少一份則嫌少。欲掌握箇中秘訣，就要靠個人歷練，以及多聽取過來人的心得，所以我們才要不斷請各方嘉賓分享管理之道。

整理：謝冠東

* 「管理新思維」節目由中文大學行政人員工商管理碩士課程（EMBA）與香港電台合辦，星期日2-4pm在FM92.6香港電台第一台播出。EMBA網址：http：//www.cuhk.edu.hk/emba/

* 節目預告：2月24日題目：地球租客，嘉賓：資訊機密處理有限公司創辦人葉文琪

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