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2016年12月24日
台灣自李登輝時代開始，即推行「去中國化」，在文化及政治上，將台灣與大陸日漸切割、分離，為將來獨立鋪路。前時的港英政府自八十年代開始，採取同一策略，於是有殺中史為一獨立科，猛鼓吹本土保育，亦即維護大英帝國過去百多年在香港所遺下的輝煌文化，如建築物及其他東西，例如其貌不揚、毫無建築價值的皇后碼頭，亦要保留。
文字方面，最偉大的發明為時間應讀做「時奸」，方為正確，務求將香江的中文與廣州的中文切割，諸如此類的貌似維護傳統文化、實則別有用心的措施，俯拾即是。
研究華夏傳統文化，一切以西方的漢學家為標準，此輩於十九及二十世紀，尚有一些飽學之士，治學嚴謹，其學說有可觀之處者不少，但亦有很多粗製濫造的演繹，例如古人的男士，交情深厚者，常有「同床夜話」之舉，《三國演義》各所記載，西洋的學者差不多條件反射地會說，此二人「搞基」，諸如此類的謬論，如恒河沙數。
可見研究華夏文化，被西方紅鬚綠眼之輩所牽着鼻子走，除卻民族自卑感外，鄙人看不到其他原因。研究佛學或道家的學說，竟然要處處徵引英文，還要拿個碩士或博士，才算合資格，如此水準（應為無水準）的論調，竟然可以招搖過市，進入大學的殿堂。
此正如某享譽中港台三地的武俠小說大家，名成利就，卻惟恐未得西方頂級學府的學位，便會抱憾，於是以70多高齡，還要往大不列顛王國的劍橋大學，修讀一個博士學位，此人的識見屬哪一個水平？
當代的華夏子孫究竟有多少人，有氣度及信心說，可與世界上任何民族平起平坐？
全盤西化的鬼魂未散，中港台三地皆如此，凡華夏子孫宜警惕。
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