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2023年6月7日
中國成語鵲巢鳩佔，出自《詩經》：「維鵲有巢，維鳩居之。」鵲，指喜鵲。鳩，指布穀鳥。鳩不築巢，霸佔其他鳥的巢。這便是典型的「搭順風車」。
許多群居生物都有損己利群的行為。一群狐獴覓食時，其中一隻會站哨，發現危險即高聲呼喊示警。這樣做會令獵食者注意到自己，可能當殃，率先死傷。牠為什麼要損己利群呢？同樣，鬣狗群捕獵時，第一隻攻擊獵物的鬣狗，大有可能遭遇反擊，率先受傷。這亦是損己利群的行為，牠為什麼要這樣做呢？
達爾文的演化論，起初只講個體為適應環境及繁殖後代，會損己利家人，甚至自我犧牲，因有血緣關係。可是，群居生物會分工合作，一些個體會為了族群而損己，甚至自我犧牲。要解釋這個現象，達爾文提出族群選擇論，指不單個體與個體互相競爭資源，族群之間亦會為了資源而競爭甚至廝殺。個體肯損己，皆因保護了族群，增加其後代生存機會。今天我幫你，他朝你回報幫我，便是雙贏。合作當然是雙贏。
然而，萬一你幫了他，他在你需要時不幫你，意即：他是個自私的「搭順風車」者。「搭順風車」者冒的風險較少，生存和繁殖後代的機會，當然較高。根據適者生存原則，族群應該愈來愈多「搭順風車」的個體。這樣一來，不是減低整個族群的生存機會嗎？若族群選擇論是對的，沒有「搭順風車」的族群才能長存。可是，愈是高級的生物，愈多「搭順風車」的個體。蟻群和蜂群沒有「搭順風車」者，人類卻最多人「搭順風車」。何以故？
達爾文隱約明白問題所在，「搭順風車」削弱了演化論的說服力，但他無法解釋。至今，不同派別演化論學者提出各式各樣講法，都未能給出圓滿答案。
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