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2023年6月3日
《譯戰同盟》（The Covenant）是近期難得佳片，佳在，它描繪阿富汗戰爭，阿富汗戰爭（2001–2021）乃美利堅之恥，為德不卒，倉皇撤軍，爛尾收場。況且，這畢竟干涉別國內政，聘用的當地人員形同「汗奸」，怎落墨啊？怎歌頌大美國精神啊？你以為荷里活不搞主旋律嗎？一樣搞，惟搞得有技巧，大筆一揮，不講戰略對錯，不講民族立場，主力講美軍中士與阿富汗翻譯員相濡以沫的生死交情。而且並非中士向翻譯員施恩，是翻譯員救援美軍在先。危難互助，人道博愛，普世價值高於一切。
新中國本來也深明此道理。韓戰（1950–1953）用兵海外，同樣敏感，但字眼起得政治正確，叫「抗美援朝」，是美帝侵略，我們抵抗，援助朝鮮人民。具體展現，見微知著，在一個小兵羅盛教。
我自幼受左派教育薰陶，志願軍烈士輩出：在上甘嶺挺身塞住敵方機關槍眼掩護我方攻佔高地的黃繼光、懷抱炸藥與聯合國部隊同歸於盡的楊根思、為了不暴露埋伏位置忍着被活活燒死而不動分毫的邱少雲……我卻最難忘羅盛教。
羅盛教（1931–1952）事跡很簡單，隨軍出征，在平安南道成川郡，因搶救滑冰墮水的朝鮮小孩，冒着零下20度嚴寒，三次跳入冰窟，捨己為人，享齡不足21歲。獲救的男童寫信給羅父說：「盛教哥哥是我哥哥，我是兒子。」後來生其中一子索性改姓羅。形象化把「援朝」怎樣救民於水深火熱、中朝一家的兄弟情誼怎樣永固，顯露無遺。
比較起來，黃繼光和邱少雲就是不怕痛，楊根思就是殺多幾個夠本的猛士。杜甫《出塞》詩曰：「殺人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷？」
弔民伐罪，還得看人家歡不歡迎你才名正言順。所以古書寫武王克商，必寫商朝百姓「簞食壺漿，以迎王師」，就是感恩慰勞，互相扶持啊。《譯戰同盟》表達到，羅盛教故事亦表達到。可惜，內地拍韓戰紀念電影《長津湖》（2021）和《水門橋》（2022），吳京等眾星演志願軍戰士，智勇雙全，有齊邱少雲能人所不能人體質、楊根思刀仔鋸大樹和黃繼光屹立不倒，反獨不見羅盛教的投射。何止，兩片連朝鮮人民身影態度都罕提，可能認為不重要，可能更在意塑造吳京超級英雄抗衡Marvel，過癮就得。
羅盛教被譽為國際主義者，近年也少談國際主義了。
（編者按：余家強最新著作《佛系推理》現已發售）
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