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2023年4月20日
在親友堆中，沒聽過誰在結婚後與父母同住。於是在我的概念裏面，現代社會，尤其香港，經濟能力不算太差的男女，婚後都會自立門戶。除非大富豪大家族，家中九十幾間房，各個家庭有獨立空間，另計。
來到台灣，卻常聽到三代人住在一起的例子。因為居住環境比較大，可以容納兩家人，抑或方便照顧小孩和老人家？
最詫異是在一個電視節目中，一名三十幾歲的女藝人說，她與丈夫、兒子、公公婆婆，以及丈夫的哥嫂同住，一屋七口。三個女主人同居一室，家事到底誰說了算，真替她們擔心。她提到某年過節，三個女人在廚房爭辯要先弄哪一個菜，吵得面紅耳赤，可見女主人太多，肯定麻煩。
每次回娘家，想幫媽媽煮菜洗碗，她總是大叫「你別碰我的廚房，別搞亂我的東西」，嚇得我急忙彈開幾丈遠。爸爸離開後，妹妹提議與她同住，她立刻以生活習慣不同為由拒絕，看來也是明智。
做家庭研究的學者常強調父母和子女應保持「一碗湯的距離」——拿着一碗湯，從一家走到另一家，湯剛好可以喝，不太冷也不太熱，最理想。除了指真實距離，也可比喻為心理距離。二十四小時相處，最難是視而不見，聽而不聞。有時老人家認定「我食鹽多過你食米」，忍不住大抒己見，插手干預子女的事，也造成相處問題。
二〇一四年，日本NHK電視台做過一個特輯，研究「兩代同垮」（後來也出版一本同名的書）。在一般人心目中，一家人住在一起，互相扶持，應該是好事。但日本社會面對老齡化及失業高企憂患，引發更多家庭災難。當患病而沒有能力入住護理院的父母必須依賴子女照顧，或者反過來，失業子女迫於無奈搬回去跟父母同住，結果是拖垮了彼此。以前是「有家人在，所以可安心」，現在卻是「因為有家人，所以痛苦不堪」。
一同居住總是那麼困難。
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