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2023年4月11日

陳兆祥 視線所及

受難和復活

受難節後兩日是復活節。受難和復活正是基督教福音核心,福音即「好消息」,應該每人都樂意接受,事實卻不盡然。

有人認為耶穌受難和復活與他們何干,自己日日生活都在受難,如果上帝講愛心,為何世上有那麼多苦難?祂黑心還是靠害?為何不可以把宇宙造得快活一些?

這的確是個很實在、也充滿爭議的問題。甚至《聖經》亦說基督徒也有苦難;苦難其實不是非基督徒的「專利」。

更值得深思的,根據《聖經》所說,上帝造成肉身來到這個世界的耶穌,他所受的苦難卻可說比任何一個人都要多、都更痛苦。背着沉重十字架走過長長苦路,被狠狠鞭打,鞭的皮條上嵌有骨頭和金屬,受過這鞭刑的人九死一生。耶穌又被釘在十字架上,受盡痛苦,流出鮮血,被折磨斷氣而死。

人們奇怪既然基督教說耶穌本是神,為何仍會受盡痛苦?

基督教解釋是上帝認為世人都犯了罪,無論大小罪,總之有罪、不潔淨,便不能上天堂。

有罪的人沒法脫離罪的枷鎖,也沒資格代人贖罪,於是無罪的耶穌便甘願擔起世人罪債,捨身十字架。人悔罪相信耶穌是救主,便可以上天堂,得享永遠的生命和快樂。

受難,是因為愛。基督教說上帝就是愛。

復活,表示耶穌可以戰勝死亡,把握着生命的鑰匙。《聖經》記載,耶穌復活後,顯現給使徒彼得看,然後顯給十二使徒看。後來又給五百多弟兄看,以後又讓耶穌弟弟雅各看;再顯給眾使徒看。當然有人存疑,有些人更認為要顯給他親眼看見才會信。

受難與復活構成福音的內容。對基督教來說,能夠接受這個「好消息」的人肯定是個「好消息」。

 

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