武俠合時宜嗎？

王晶電影《倚天屠龍記》沒正式在香港上架照樣引起社交平台熱烈討論（姑勿論讚彈），你說武俠究竟合時宜抑或不合時宜？在我看來，武俠，從來都不合時宜，不識時務。

譽為武俠鼻祖的《史記．游俠列傳》，夠冠冕堂皇吧。司馬遷於篇中記述了朱家、劇孟等群俠，實際卻集中描寫當代（西漢）的退休幫會大佬郭解。郭解故事就是一頁頁逃亡故事，不斷受官府追捕，毫不意氣風發，窩窩囊囊，終被武帝滅族。無辦法，俠以武犯禁，替天行道適用於分裂的春秋戰國亂世，自秦漢至今大一統居多，強勢政府自然視游俠為搗亂分子了。

公案小說

〈游俠列傳〉是史實，小說則容許鑽空子。清代流行一種叫公案小說，《彭公案》和《施公案》塑造青天大老爺彭鵬和施世綸，屢破奇案（當然並非本格推理啦）之餘，還收降綠林義士如黃三太、黃天霸等。這些義士投靠衙門後，反過來對付綠林同道，反臉無情。現代讀者看來很不爽，渾不符合武俠本色呀。殊不知，升官發財的確夢寐以求，亦唯有這樣寫才能夠出版面世。廣義武俠小說包括著名的《水滸傳》，大家知道梁山好漢聚嘯山林，卻未必知道賊首宋江以接受朝廷招安為目標，聚嘯山林只不過談判籌碼。清朝才子金聖嘆刪掉招安情節（即現今七十回版本），金聖嘆後遭官府腰斬身亡。夾縫中生存，真正殺官造反內容是極少的。

王度廬（1909-1977）《鶴驚崑崙》系列（包含李安改編過電影的《臥虎藏龍》）之主角們，快意恩仇完可不能揚長而去，要坐牢啊，同樣窩窩囊囊。王度廬活躍於民國，去古未遠，不敢瞎編亂吹，忠實反映俠客們情況。

歷久常新

本欄上篇提及，國民黨管治台灣不容武俠小說牽涉正史，所以，寶島文風與我城梁羽生、金庸引經據典大異其趣，往往架空設定，少惹麻煩。由此造就聰明人古龍（1938-1985），迴避政治，其筆下陸小鳳和楚留香化身古裝版占士邦，風流倜儻，以泡妞、尋寶、享受人生為己任，連武林爭霸乃至練武都着墨甚淡，倒充滿現代世界仔意識。不妨說，古龍小說尤具歷久常新潛力。

黃易（1952-2017）算最後一位膾炙人口大師，追上潮流，寫群雄爭天下如金融商戰，借古喻今，也頗令都市人共鳴。至於大家熟悉的金庸，博大精深，情況比較複雜，但整體總是：千古文人俠客夢。

真正識得舞刀弄劍的作家其實絕無僅有，靠武俠小說去煽動群眾更是天方夜譚，但逞一時痛快，解解氣，倒是很好的宣洩。武俠作為載具，新世代對何謂門派、內功、點穴等「遊戲規則」一頭霧水，反而習慣了Harry Potter、《鬼滅之刃》那一套，都無所謂，伸張正義的精神，永遠貫徹亦有市場。

撰文 : 余家強

（編者按：余家強最新著作《佛系推理》現已發售）

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