2021年9月22日
蒙田(Montaigne)的《隨筆集》中,《論食人族》(Of Cannibals)一文,是最早主張文化相對主義的文章。事緣法國探險家在1560年代已到達巴西東岸Tupinambá族(簡稱圖族,今已滅絕)聚居之地。André Thevet和Jean de Léry分別在1572及1578年出版的兩本著作,對圖族文化褒多貶少。圖族率真純樸,語言裏連說謊、背叛、妒忌、貪婪、笑裏藏刀等等字眼也沒有。蒙田率先稱之為「高貴蠻夷」(noble savage),此詞在啟蒙時代大行其道。
早在1550年,德國人史達頓(Hans Staden)隨西班牙的探險隊去南美,船沉,被圖族俘虜,成階下囚九個月。1552年脫險,回國後出版《美洲新世界一個野蠻、赤裸、陰暗、食人族的實況》。由書名可知,史達頓對圖族沒有一句好說話,尤其強調圖族吃人的殘忍和不文明。此書迅即成為暢銷書,翻譯成荷蘭語、拉丁語和法語。
此時,一名圖族酋長獲邀往法國,得到法王查理九世的款待。蒙田的朋友親身接觸過酋長。好奇的蒙田自然不放過機會請教朋友:究竟圖族是史達頓說的那麼野蠻呢?還是「高貴蠻夷」?圖族吃人是怎樣的一回事?朋友告訴蒙田,圖族與其他部族作戰時,會將受傷或戰死的敵人的頭顱割下,懸掛在家門前。這是無比的榮耀。俘虜則先善待之,滿足他們所有要求,待俘虜恢復健康後,邀請一眾親朋好友赴宴,殺死俘虜,烤而食之,還留下一些肉給缺席的友好。
蒙田指出:食人與否,文化、習俗不同而已。羅馬人逼俘虜跟猛獸格鬥;將罪犯綁在十字架上數天,渴死累死;西班牙的宗教法庭,將定罪的女巫活生生燒死;亦有將罪犯、敵人五馬分屍、問吊,甚至將罪犯下半身埋在地裏,暴露上半身為箭靶,射至箭豬一樣才死……難道這些酷刑不野蠻嗎?比起圖族先殺後烹,誰更文明呢?
訂戶登入