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2021年8月17日

占飛 忽然文化

人神關係

最能彰顯羅馬的「自卑心」者,莫過於神話。羅馬諸神均從希臘信手拈來,改了名字,成為自家的神。羅馬人將奧林匹克山上的12神祇:Zeus易名Jupiter,阿波羅保持原名,愛神Eros稱為Cupid,雅典娜稱為Minerva,閻王(Hades)改稱冥王(Pluto),獵神Artemis易名為Diana、Hermes易名為Mercury等。

古希臘、羅馬最大分別是,古希臘人認為神高高在上,人永遠不能與神平起平坐。羅馬人則相信,人神關係類似交易、「禮尚往來」。人忠誠地奉獻祭品給神,神自會施恩於人。這便是「禮尚往來」。拉丁文fides(信望愛的信),帶有「責任」的意思。神接受了人的祭獻,便有「責任」助人。羅馬人相信,如非得到神助一臂之力,怎可能建立共和,征伐四方均能取勝,管治萬民呢?這種人神關係延伸至民間,上至王侯豪強,下至黑手黨,只要廣施恩惠,受惠者便有「責任」對施惠者絕對忠誠,兩脅插刀在所不惜,否則遭天譴神罰。

羅馬帝國疆土遼闊,統治的民族數目眾多,各有各的宗教及崇拜的神。羅馬的神只許羅馬公民崇拜,所治民族乃至奴隸遂有可乘之機,奉其神之命造反,擺脫羅馬統治。猶太人即是一例,借「默西亞」(Messiah,即救世主)的傳說造反。怎麼辦?帝國既無法鏟除各族的宗教,又不能圓融各宗教為一教(religious syncretism),至三世紀,奧勒良(Aurelian)終想到「皇權神授」的辦法。他宣稱:帝國至高無上的神是無敵太陽神(Sol Invictus),奧勒良受命於太陽神管治帝國。這無異於中國的皇帝宣稱自己是天子,受命於天,管治天下。

從此,羅馬帝國雖然名義上仍屬多神教,但有無敵太陽神在諸神之上。到313年,君士坦丁大帝立天主教為國教,無驚無險地為國民接受。何況,君士坦丁得天主的助力才打勝仗,自然有「責任」尊奉天主教,這才是「禮尚往來」呀!

撰文 : 占飛

 

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