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2021年7月10日

岑逸飛 拾趣人生

真空妙有

談起「真空」,指一種不存在任何物質的空間狀態,在真空中,聲波因為沒有介質而無法傳遞,但電磁波傳遞就不受真空的影響。若從哲學來看真空,自古希臘起,帶來爭議的哲學議題經常是真空,但到了十七世紀,西方才開始有實驗上的研究,將真空概念交還給科學。

要從哲學上講真空,畢竟要回到佛家。佛家喜歡講空,道家喜歡講無,兩者意思頗為接近,卻並不盡同。《心經》名言:「色即是空,空即是色。」一旦了知五蘊(色受想行識)皆空,就知道一切物質變化,皆緣起而有,緣滅而散,所以其體性空寂,但不究竟。

要能究竟,便須明白「空即是色」的「空」,並非什麼都沒有,不是世間一般所謂空空如也的空,其實是包羅萬象,統一了「有」與「無」,其本質只是無自性罷了,然而也必須先同時實證「色即是空」,才能進一步了解「空即是色」的境界。

東晉佛學者僧肇有《不真空論》,以妙有解空,被人稱為「解空第一」,提出了「真空妙有」的說法。這個「妙」字出自易學,《說卦傳》有云:「神也者,妙萬物而為言者也。」後來老子和佛家也襲用「妙」字。老子說:「玄之又玄,眾妙之門。」「妙」與「玄」連在一起,成為「玄妙」。而佛家講「妙有」,也許指妙不可言,難以言傳吧。

真空妙有,也可與「虛實」作比喻。《金剛經》提到:「如來所得法,此法無實無虛。」所謂無實即「真空」;所謂無虛即「妙有」。因為真空,故不礙妙有,否則就成了頑空;因為妙有,故不礙真空,否則便是妄有。一言以蔽之,真空是體,妙有是用,而體用不二,空有圓融。

每樣東西的本體是空,但每樣東西又與宇宙萬有,具有密切關係,一切是因緣和合,所以妙!妙!妙!

 

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