2021年3月22日
士可殺,不可辱。傳統文化,對羞辱,看得比生命還重要。刑不上大夫,對於貴族不用刑,是要給他們面子;用刑,除了肉身,更大的是羞辱。也是如此,造就了幾千年傳統中死不認錯的道歉文化,寧願認輸,也不認錯,甚至一死了之。
有人說厚德之人,以德報怨。可是這是一個美麗的誤會,孔子還未說完。「以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德。」直,是公正無私。君子相交之道,等價相換,沒有屈就,不會忍辱。
忍辱成為一種修行,只在六波羅蜜中提及,梵語sad-paramita。全稱「六波羅蜜多」,譯作「六度」、「六度無極」、「六到彼岸」。波羅蜜譯為度,是到彼岸、達成理想,完成的意思,是大乘佛教中菩薩欲成佛道所實踐的六種修行方法。
六度包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。是六種菩薩應具備的品德特質,也是修行過程中應時刻保持或追求的狀態。若這是一個行為的典範和境界,那麼忍辱是境界中的一座高山。忍辱,梵語羼提。意指凡是加諸於身心的苦惱、侮辱、迫害等,都能忍受。忍辱可以讓身心安穩。
耶穌所說的「打左臉給右臉」、「愛仇敵」、「因為罪人也愛那愛他們的人」。把愛的層次作了一個很大的昇華。在當時提醒門徒避禍得福,以此化解恩怨干戈,千里之行,始於態度。
對於忍辱,這是一個超乎常人喜好心理的狀態。當時,連佛陀也承認,忍辱的力量之大,是修行的極致。
關於忍,忍有忍受、支持的捱下去意思,也有更為正面的意樂、不為所動、愛好和認可等。忍辱了得的人,不為逆境挑戰所動,因而顏色和悅,樂修忍辱。
訂戶登入