何謂日本人

上周五獲《信報》編輯部安排，與為拙作《笑看東瀛2》寫前言的大學同學葉維昌主持一場晚上分享會，在短短30分鐘內就日港兩地抗疫、文化、年輕人發展機遇及大學時代趣事等談一番，有幸獲得多位觀眾提問，令環節不至於成為筆者的一言堂。

種族主義現象

與葉維昌相識於早稻田大學旁的男子宿舍「和敬塾」，想來已經是十多年前的事，當時他是新入住的學生，筆者則是已經畢業，但「賴死」不走，堅持在東京找工作的無業青年。某天晚上與朋友在宿舍梯間談天，葉維昌經過主動問這名胖子是不是就是「另外一位」住在宿舍的香港人，大家寒暄幾句，從此就成為朋友。

畢業之後，葉維昌跑到國際紅十字會工作，奔波戰亂地區最前線，筆者則回港幾年後成為本欄作家；他離開後鮮有踏足日本，但筆者則在疫情前每幾個月就到東瀛一次，談起日本，彼此觀點固有不同。

在分享會裏與葉維昌談及日本社會的種族主義，他說，在自己的經驗之中，日本人每每將歐美人士當作上賓，香港及台灣次之，東南亞又再次之。節目當日，筆者以日本近代矢志「脫亞入歐」為理由，說明日本社會對待外籍人士永遠親疏有別，但思前想後，感覺還是欠一點東西，便向日本朋友R請教。

從小在美國長大的R，回歸日本已經近15年，為指點迷津，便送來一篇有關日本社會批評著名混血網球手大坂直美支持Black Lives Matter運動的報道：原來大坂直美之前在美國網球公開賽高調支持BLM，引來不少日本網民及贊助商不滿，有意見指她作為日本代表不應該評論美國政治，又有意見指她應該專心打好網球，別節外生枝！

R認為，日本對大坂批評多多，是源於社會上部分聲音對何謂日本人的定義非常狹窄，除了要持日本護照，其生活態度、處事方式及談吐等都一定要百分百日化，否則就會被認為「不夠日本」。

遭受國人白眼

他以自己為例，十數年前離開美國回日本讀博士，身邊人看到他是日本人樣貌，便期待他說得一口流利日語及懂得日式溝通，但當時其實他自己也在惡補日文，只要流露美國人一面，就會立刻遭受白眼。

大坂直美雖然是日本國籍，但自少就被家人帶往美國佛羅里達州操練網球，在文化上根本就是一名美國人。以前，外籍運動員歸化日本，或多或少會刻意營造自己喜愛日本文化一面（如足球選手拉莫斯瑠偉），但踏入二十一世紀，又會有多少年輕海歸派願意扼殺自我，博取一笑？

日本雖好，但有時不成文規定及約束實在多，希望將來社會繼續放寬，釋放自我就更妙。

撰文 : 香睿剛

（編者按：香睿剛最新著作《笑看東瀛2》現已發售）

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