2020年8月8日
庚子流年(即西曆2020年),天災人禍接二連三地發生,其中雖然可歸咎於人為因果,但災患不斷作循環性歷史重演,使人不禁驚嘆前人所作出的神奇預言,其中最令人津津樂道的古預言有《推背圖》及《燒餅歌》,而最近忽然令人注目的預言家、寫作《燒餅歌》的劉伯溫,因為網絡上出現了另一首傳說是他所作的「十愁詩」,靈驗度令人震驚,惟老醉獨抱客觀態度對待之。
驚世預言
事緣網上有帖文指出,在一場地震中,一個石碑偶然被震了出來,石碑上有首《十愁詩》,傳聞為明朝初年宰相兼國師劉基(伯溫)所作,或稱《陝西太白山劉伯溫碑記》。原文:「一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。」
一首讖文,竟然句句都猜中這兩年發生的事,太靈驗了,反而令人懷疑,「十愁難過豬鼠年」,去年是己亥年肖豬,今年是庚子年肖鼠,豬鼠年實在難過極了,但「四愁各省起狼煙」,是否另有所指,認為某些重要人物遇難,或政府將會發生動亂,甚至難逃此劫,時間就在「六愁九冬十月間」。
「五愁人民不安然」,或許是指去年入冬後瘟疫蔓延,殘害生靈,時間大概在冬季之間開始,因病毒傳播厲害,固有「九愁屍體無人撿」。
倘若這塊劉伯溫碑記出現於1911或1912年,也會同樣地應驗,因為1911適值辛亥(肖豬)年及1912壬子年(肖鼠),也是天下大亂,狼煙四起, 辛亥革命報捷,翌年壬子開始民國元年,滿清帝國徹底覆滅。那麼劉伯溫預早埋下的碑記預言,究竟是指清末民初時間,抑或是任何豬鼠年運程?
託名偽作
孩童時代經常晚間坐在九如坊(香港中環)石階上聽人講故事,亦有人講解中國預言,最多提及的是《推背圖》和《燒餅歌》,特別是關於劉伯溫的預言特別多,是人們心目中的神級人馬,除了《燒餅歌》外,劉基另有碑記如是說:「老糠沉底,大石浮面。」意思指康有為改革失敗,蔣介石成功建立新政府,講故事者可說演繹得眉飛色舞,聽眾拍案呼絕。
據資料所得,雖然劉基(伯溫)貴為宰相,乃明朝開國功臣,但在政治鬥爭場中卻屢屢失敗,一籌莫展,不止如此,更遭遇明太祖朱元璋無情打壓及玩弄羞辱,最後鬱鬱而終,其命運結局出人意表,並不如民間對他的神機妙算評價那般高,相對而言,范蠡和張良較有先見之明,懂得功成身退。
倘若劉伯溫在世不稱意,兼老病纏身,正是自身難保,哪有閒情推算明朝500年後大事,還到處埋下碑記,每次都在事後浮現,大家不覺得奇怪嗎?預言屬於玄學部分,故此從來預言都隱晦,留待蒼生細味揣摩,絕少字字句句對應靈驗的,只要留心細味,便覺得文字堆砌粗拙,不像是出自一位宰相的手筆。
相反地,易卦只得幾畫符號,任人們推敲,若果配合星象變化的話,眼前天災人禍,足以反映國運吉凶,如此流年,執政者自當反思,三省吾身,乾卦初三勸告:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」
作者為《易經》思想家
著有《易經禪思》、《易經通識思考》
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