2020年5月9日
孔子說:「後生可畏。」亦說:「四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。」這個可畏是「敬畏」,是尊重,但二十一世紀,可畏卻變成可怕,十六七歲的後生變成謀殺犯。孔子大概要說:「吾不欲觀之矣。」由後生到四五十,其間有二三十年時間可以學習,蘇老泉亦二十七歲才開始學習,亦可以「有聞」,所以永遠不會太遲。所謂無聞,曾子解釋為「不以善聞,則不聞矣」,聞者出名也,但以「不善而聞」,那就更慘了。孔子時代,七十古來稀,活到六十已是很好,以到了四五十歲,時間就不多了。不像二十一世紀,西方當權居然是七十歲以上的「老白男」,但「不以善聞」居多,更可以引起戰爭、為禍世人,斯亦可悲也!
「善聞」標準
西方人亦說四十歲以上的人,「個人聲譽」就代表他們的實力,有沒有紀律性,會不會自律,懂不懂「風險控制」,是兩大能力。「個人聲譽」絕對要控制,二十一世紀醜聞傳得最快,有行差踏錯,不如二十世紀可以掩蓋得來。這是要由後生開始,父母更應注重,什麼最理想呢,一是保持「赤子之心」,長大後能聰明而正直,二是寬厚大度,有包容心,三是胸懷灑落,清風霽月,這些都是「善聞」的標準。
二十一世紀發生病毒肆虐,最好的善聞,是那批去武漢救治同胞的醫護人員,被稱為「逆行者」,救人是仁,奮勇當先,親歷險境是勇,零感染,全身而退是智,仁勇智就是中國文化的精粹。精神上的強大,戰術上的嚴謹。技術、勇氣和仁愛的結合,是中華民族屹立五千年的根基,亦是後生們要有的價值觀。不是西方所謂的普世價值。後生當然要找尋自己熱愛的事業,二十一世紀充滿令人振奮,有中長期發展的新行業,只要全身投入,不計較起薪,反正三十歲前賺多少都無所謂。西方又如何,令人想起最差勁的美國總統胡佛名言:「美國群眾只有情緒、沒有頭腦、不會想辦法、容易受騙、喜歡破壞、揮霍無度,怨天尤人,還會想入非非:就是不會建設。」這是九十年前「美國個人自由主義」的反映,至今不變。東方後生千萬不能學,有則改之,無則引以為訓,是為禱!
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