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2020年1月21日

徐詠璇 琉璃火

乞士

有人問佛學老師衍空,要籌款,是不是要像乞丐般,要乞?

「慈善學」Philanthropy的職業格言裏──募捐不必羞恥,你不是行乞,你要做的是好事,結的是善緣,不必像乞丐的下跪乞求,募款是有尊嚴的專業行當。

當然是乞囉!──衍空師卻有新見解。

要求人家,還要求錢求捐贈,怎不是乞?

上求佛道,下化眾生──

對一個僧人來說,乞求,原就是生活根本。化緣,求食物,泰國僧侶慣了。泰國青年全都要經過短期出家。落髮,穿上橘黃色袈裟,入住寺廟,潛心修行研習佛法。不可以煮,不可以耕種,只能乞求食物,沿門托缽。信眾給他們食物,布施者給的是素就吃素,給葷就吃葷。求上天賜佛道,求凡塵眾生得智慧。

所以,能「求」,是無我,是最謙卑。

要放得下。

就因人有布施,僧侶和施主就建立了關係,施而生智慧悟道。

乞士,也是做功德。

在這萬變、無常的人間,也要學懂「享受煩惱」。

痛苦,是日常了。與其被它纏繞,要死命分割遏抑,不如就由它。惱恨苦痛,不要亂我心。

能夠受惠於人家的慈悲,非常欣慰,也感恩,這就是慈悲觀。

慈悲喜捨。慈,對眾生親切猶如親人。悲,拔苦,幫眾生解脫痛苦。喜,禪悅,平靜而快樂。捨,放棄自我中心。四無量心,不執着,捨了它。一切只在一念,於是──這乞士,也就不爭,不怎麼了。

 

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