2019年5月22日
在多倫多參觀學習中,到了市中心的藝術館,正展出印象派大師作品。並且選了十九世紀工業革命後的都市情景作為主題。十九世紀初葉,乃是一個翻天覆地的大時代,生產工具改變了,日常生活及民生日用成品也改變了,藝術家面對的世界也有很大的變化。
看這些時代的作品,都是藝術大師記錄當時的生活習慣,他們所處的環境,令到所見、所思轉變的,這是藝術家本分來也。展覽說明書上有言:看到作品,便可以「聽到」聲音了。聽到聲音?真是如此神奇?
果然,真實聽到畫面上的「聲音」!當然,這是「心理上」的聲音,受眾已從畫面中「進入」了藝術家的「精神」之中了,勾起了種種幻覺。可以有「聲音」,可以是「連續的畫面」(視頻),可以是「香味」,或者當時的都市味(描寫屠房、牧場都有不同的氣味)。
藝術家,無論從視覺、聽覺等感覺上,都能夠令到受眾「進入」狀態。
展覽的圖畫,有描寫新建的城市。可見到新城的規劃,道路、兼容馬匹、馬車和摩托車行走,還必定有「狗隻和小童」,狗隻可能是流浪狗和寵物。狗隻寓意忠心,友善。「兒童」也是寓意「天真」、「愉快」、「樂天」。城市中,仍有狗隻行動,意味這個城巿,這條街道,充滿了「自由」、「平等」和快樂的氣氛。百多年來,我們都需要這樣的生活條件呀。
鄉間生活的描寫,農夫的幹活,仍在「小農社會」的模式中。日出而作、日入而息。總有一份「樂天安命」的狀態,中外古今如是。變化的,只是用地。藝術家選擇地方上的用途變遷而已。奇怪,所選的十九世紀初作品,皆非「環境保護」的先行者。工業發展之後,初期工廠沒有環保意識。對於工業上的污染、破壞、轉變等等,看來沒有多大的譴責,沒有提出問題的解決。
例如當年的火車,的確令到距離縮短,時間好利用。「利」重,看不到「弊」端。重利之心,種下了「唯利是圖」的生活習慣,一切以「利益」為成敗的尺度。這是今天數個大國紛爭的源頭,即是「爭利」。美國、中國、歐盟都利字當頭的。
其實,藝術家有他們的「情感輸送」。例如,畫了人們享受陽光的沙灘!
沙灘上,盡是男女老少放開懷抱的,愉快表現的地方。衣服及很多繁文縟節都取消了,大家平等相處。更重要是,去到沙灘,表示「工商業大都會」中,城市居民的生活方式重大轉變。
提倡了「三八制度」,即八小時工作、八小時休息,八小時睡覺。成了人們生活的時間表,可是,今天的大都會居民還可按照「三八」制來區分休息和工作嗎?人們已經被都市的「主人」包括資本家、機器(如智能電話)及制度等「奴化」了。
今天,二十一世紀,藝術家更多創作題材,更多話可講,等着。
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