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2018年10月27日

醉一先生 易經漫談

理想浪漫 政治殘酷

政治令人着迷之處,可以憑三寸不爛之舌風靡群眾,或揮動一支生花妙筆,即可迫使當權者下台。胸懷大志者可藉政治魅力發揮個人理想,振臂一呼,群情洶湧,風雲色變,特別是那些在瞬息萬變的政壇也可乘風滑浪的政客,起伏自如,令人倍感無比浪漫。

前輩留肺腑之言

認識一位法國朋友,他是退休空軍司令,卻特別喜歡中國文化,故選擇獨自隱居香港。那個年代我覺得法國無論是語言文化或政治思想都非常浪漫,但他的回應卻令我很詫異,他認為浪漫只是個人問題,與其文化及語言無關,正如中華文化本是非常優秀,卻被歷代帝王糟質得一塌糊塗。

在我移民美國前,法國朋友臨別贈言,他聲如金石道:「政治從來就不是浪漫的東西,只是一種自私手段完成自己的理想,純屬自我陶醉的英雄感而已。千萬不可走進政治,切記!」

歲月匆匆,他的說話不時在我耳邊響起,鏗鏘有力,擲地有聲,有時還似當頭棒喝,令我羞愧無顏,可惜世間愚昧誰能免,人生總是熱血滿胸,滄桑數十載,箇中滋味只有自己知,午夜夢迴,一炷心香,向這位前輩默禱致敬。

吾人習《易經》,不在於神算奇技,志在體會陰陽之道,如何適應無常禍福。吾人推演五行生剋命理,不在於貧富壽夭,但求品格修養樂天安命。

試舉木命者為例,若遇五行金剋制,即以金為官星,乃受金管制之意,若遇水來生木,即以水為印星,有蔭護木命之意,若見木剋土即以土為財星。命學以五行生剋之理定出六神名稱,六神互相制化,關係微妙,寓意深長,從中可窺探人生禍福。

政治者乃管理眾人之事。為政在於權,無權不能行政,故政治在於政權。命理以官星和印星代表政權,意謂有官位則可管治,有印綬方可行使權力。政府委予官職,授予印鑑證明,故官印乃相生之物,兩者不可或缺。

官星何來,實由財生,故財官相生。唯人可無官,不可無財,因財為養命根源也。財雄則勢大,位高則權重,命理所謂財旺生官者,皆因有錢可以買官做,古人腰纏萬貫上揚州;官星重者可生印星,有印綬則可護蔭己身,是故財星、官星、印星三者循環相生,命造若逢此三星,制化有情,主其人富貴雙全,家肥屋潤。

命理有分正官和偏官,正官代表職權及功名,偏官又名七殺,善則異路功名,惡則兇殘暴戾。命造強者才能駕馭七殺,名化殺為權,收為己用;命造弱者則無力勝任官職,因官惹禍,觸犯小人,黨殺攻身,此時須看命中有否印星解圍,印星即祖蔭或私德品格也。

財星代表利益,官星代表權力。官不離財,故政權乃利益所在,也是維護利益工具,是故政權不能受危害,一旦受損害即不但失去利益,而且危及生命,甚至殃及所有既得利益者,命理所謂「財官身旺,富貴無雙,殺旺身衰,財官化鬼,不怕患惡疾,惟恐送刑場」。

政權者,乃死生之地,存亡之道,不容挑釁。

作者為《易經》思想家

著有《易經禪思》、《易經通識思考》

 

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