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2018年7月11日

劉天賜 生命通識

情與義

常言「有情有義」,大都是講男女之間的愛情。像是男女之間出現「無情無義」,才說:對你已「有情有義」。情義並不一定只形容男女愛情,世間之情義意思廣泛呀!尤其「義」字,中國人之良善負責意識也。

收縮範圍,男女(或男男、女女之間)的「情義」又從何說起?

首先,古今中外,一個「情」字,必要具有道德責任的(不知外星人有否情字);這是人類婚姻制度最基礎的法則。人類有了文明後,建立了家庭制度,不再是其他動物的生活模式了。很多動物皆沒有家庭組織的觀念,大多數哺乳類及某些禽鳥只有「母子」飼養關係,教導、保護關係。只有人類的文明進程中,具有「親情」的家庭倫理關係,才有「情」與「義」。

先講「義」。中國人受儒家思想影響,義者:事之宜也。婚姻制度中,男性有責任養妻活兒,保護他們、管理他們。這是天公地道的事,乃成家立室的責任。按照男人為中心的社會,此責任必要負得起。否則,俗語有云「餓死老婆瘟臭屋」了。男人如不理會,或疏忽家庭責任,在人間潛規則(即遊戲規則中),犯了大規啦。即使受西方文明影響的一代人、多數保留男子養家責任。甚少認為妻子掙錢,丈夫躲家煮飯持家為應分的。

然而,男女之間的「義」,不只於責任,還有很多要求的。例如名分、專一,例如犧牲等等。而名分、專一、犧牲等亦視為給予之「義」(不分性別),或者義務。這是無影無形的責任,有婚姻約束性的(法律約束),明文規定不能破壞結婚那天的誓約(或許忘記了)。伸延到「事實婚姻」(長期的同居關係),丈夫與妻子的約定,也不能破壞(包括同性婚姻)。中國人古已有之的「婚書」(或正式之三書六禮儀式),亦是一種承諾。現在說「問責」!問責制之原始起點,婚姻制也。

談到「情」,自古以來中國人只講「情」,少講「愛」也。常常描寫,引用元好問詞一句:「問世間,情為何物?」發出這問號句,代表「難於理解何謂情了」。古往今來,人們都希望有價值的東西能夠永久保留!以「天長地久」來作比喻,最市儈的做法,便是以鑽石代表永恒,試想,任何一塊石頭和沙子,都有億萬年歷史,送鑽石不外是物質上的討好而已。

情,很難界定,比愛更難。因為「情」可顯可隱,西方人宣諸於口,「I love you」,愛侶日日要講,否則便分手。唐人不宣諸口,「我鍾意你」,幾難聽!

古時,男女之「情」多麼隱蔽, 大家意會、心領了,真的,情之為物,不必具體說明吧!因為不說明, 不符合現今社會的「玩法」了。

又很易「走甩」,慣於黑字白紙、見證人監視下作實。

 

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