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2017年5月31日

章可怡 但看楓景

生育倫理受到挑戰

「結婚生子」就是這樣簡單的事,可是到了二十一世紀,好像蜜蜂失蹤一樣神秘,人類的生殖能力與出生率突然下降,因為晚婚、樓價高、世事動盪、污染及至人的繁殖系統……原因未明之前,人類發明出種種生子的方法,很多匪夷所思之極,即使科學發達又開放前衞的美國,也要成立一個管理人類異常生育造成倫理道德問題的機構「美國生育醫藥協會」(American Society for Reproductive Medicine, RSRM)來管理這事。

常聽到的異常生育方法有儲卵或儲精以備儲者本人作人工受孕用、找代孕者、找捐(或賣。任何方式的助人生育在加拿大均不得取酬)精者或捐卵者,這些,一般都已為社會接受;較新的由親人代孕,如母親為女兒代孕、姊妹代孕,公眾亦勉強接受。

看看以下事例。

多倫多一名40多歲的婦女,本來存有冷藏卵子,但已過期,她再婚,想有「自己」的孩子,即有自己血脈的下一代,怎麼辦呢,她的辦法是由她已成年的女兒捐給她卵子,與她現夫的精子結合,再植入她的子宮,就是她與夫的「親生骨肉」。

美國一兄弟捐精給證實不能生育的姊妹,姊妹則接受他人捐的卵,成胚胎後植入姊妹的子宮中,也就有親生的血緣關係了。

RSRM管倫亂,曲折離奇的案例層出不窮,別說以上例子,就是親生、屬直接第一代的血緣關係者要捐精捐卵,「倫亂」也受到挑戰。西方很多法律都由《聖經》衍生,亞當夏娃的子女不倫亂沒有後代;神滅了所多瑪城,逃出來的羅德,兩個女兒灌醉他目的在為他生後代,醉倒的羅德對發生什麼事,全無所知。倫亂「罪名」要成立,必須有清醒的性在其中……這叫審死官。

 

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