丁蟹主義

韋家輝作品《大時代》，鄭少秋飾演的「丁蟹」深入香港人心，引發共鳴，因人物性格描寫得細膩，令到劇情發展充滿戲劇性（人物性格發展劇情鐵律），成為香港電視連續劇有名的作品之一。

丁蟹這個人物，便是香港人的真實寫照。他的文化程度不高，但是受到中國傳統價值影響，他穿起西服，打扮入時，卻是市井的一分子。

首先，他是自私自利的人，自私者：他永遠沒有錯，只有別人錯。這種做人處世態度，中國皇帝，宋後必讀過《四書五經》、《資治通鑑》的人也如此。崇禎帝認為：「吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。」一切責任都推在臣子身上，好像完全不關佢事，佢無錯。香港無論是左是右，是高級知識分子（大學教授、大律師）或爛仔無賴（有牌無牌）心態一樣，雙重標準，隨意搬龍門，隨口指鹿為馬，隨時抽水，吃盡便宜。都係「丁蟹主義者」。

為什麼「丁蟹主義」在戰後流行於香港，至今還變本加厲呢？

人類如同一切動物，原有自私的基因，求生存及舒適便自私矣。只不過，中外聖人、賢人都立教宣揚遏止自私的念頭及行為而已。香港社會轉型成工商業大都會，再形成國際金融中心之一，華夏固有的儒家教導，要麼失落失傳了，要麼被歪曲誤解，最終不成為處身立命的指示，反而成另類市井，小人（不學無術者）的處世工具！例如有句「人不為己天誅地滅」！諷刺話扭曲成座右銘！丁蟹就是一個機警伶俐「世界仔」（機會主義者），能夠在這個時代，這塊香港土地上「發跡」的人。而這些人物有了金錢，便受到「讚揚」，曾經高捧成「乜界奇才」！更成為「企圖發達界」中盲毛崇拜的偶像。原理上，他是「奸角」，如果不小心解讀丁蟹父子的思想行為，容易「走火入魔」，誤了終身的。

這種人物最後、最基本的慾求，乃是權力！香港有錢財便有權力，有權力便可以指揮以至控制其他人，為所欲為了。而且權力慾望無止境，最後便是瘋狂的「自作上帝慾」，據有超能力可控制一切了。想想，這種權力慾望絕對不能有任何「錯失」，西方耶教「上帝」至善，不可能「錯」，被造的「人類」才能做錯呀（對照儒家所言：「聖人都有錯，知錯能改善莫大焉。」）。

「丁蟹主義」之挖苦人性，乃在於「永不會錯！永不知錯！永不言悔」（最近多宗大事，我們都親眼見到「永不知錯」的醜態呀）。

沒有錯，便一定失去理性，進入瘋狂狀態的地獄第一步！這錯誤的第一步，不知不覺便會愈行愈大步，狂妄地錯下去，愈錯，愈想盡方法辯護，掩藏，指鹿為馬！愈蓋愈錯，不擇手段了。丁蟹便是這樣自掘墳墓，擲子落街的狂人！

他在法庭上自辯一句話，今日仍覺犀利！他說：「是呀，我是打死人，可是我沒有罪！」這句荒唐話，不斷在我耳邊再次繞圈！