2016年2月27日
中華民族數千年歷史中,可謂歷盡滄桑,數不盡的成敗興亡,民族受盡侵掠與暴政,至今仍然屹立不倒,並在風雨中成長。《易經》卦象爻辭,巧妙地暗示箇中道理,原來所謂改朝換代,只是新舊政權交替而已。江山易改,民性難移。
形式之變
人之洗心革面,乃知恥近乎勇,即以另一新面目示人,挽回信用,玄學說改命轉運。國家衰退、領導無能,若不自行改革,則被人民革之,求轉新國運。革卦九五:「大人虎變,未占有孚。」依傳統解釋,領導層大人物的變革稱為虎變,因老虎威嚴,其斑紋鮮明彪炳,在秋風換毛後更令人懾服,故卦辭說雖未求占,已有信心能獲大眾支持。但吾人認為此句爻辭另有玄機。
領導層的改變,涉及政權的變換。雖有人事變動,但傳統權力架構觀念則從來未變。例如民族需要設立一個國家,無國則顛沛流離,遭受凌辱。有國家則需要治理,不論民主或帝制,獲得治理人民權力就是政權,誰執政權便是最高領導層。領導層的威信在於執法,執法在於武力。但律法經常產生雙重標準,定義模糊時就要靠武力界定,藉以維持威信,故此執權者可轉變,惟政權本質不變,且放諸國際而皆準。
《易經》革卦對於各層面的改革皆明顯給予評價或指示,例如吉、凶、悔、咎等,或勸喻謹慎守信,惟獨對最高領導層的改革,卻用老虎變換斑紋作比擬,模棱兩可。須知老虎雖然退毛換新,卻仍然是頭老虎,在斑紋煥然一新後,更加顯得威風凜凜。虎是遺傳本質,斑紋是表現威權方式。本質凶猛,雖披上羊皮也難掩其性。卦辭加上一句「未占有孚」,可能暗示新舊政權交替之一切吉凶還存着變數,或可能是換湯不換藥,因而對此爻不加任何評語,在君主封建古代,顯出《易經》智慧,或政治正確。
本質難變
《易經》:「革去故,鼎取新。」
改革之後就換新,以國度而言即一朝天子一朝臣,問題在於新官員是否勝過前朝官員?這全屬未知之數,只知道歷史在不斷的改朝換代下,卻沒有一個朝代令人永久滿意,幸好改來改去,沒有改成英美合眾國,或是德意日合眾國,始終保存中華民族的中國,否則淪為異國次等公民。何故也,皆因改革不改鼎。古代九州鑄銅鼎,鼎刻上古文字,乃代表神州律法,象徵權力。
鼎卦開始說得妙:「鼎顚趾,利出否,得妾以其子,無咎。」
原來改革不等如破舊立新,並沒有毀滅傳統,幾乎保存原狀,意即不會破除銅鼎,改用木鍋烹飪。
卦辭已明示,只要把銅鼎傾斜翻側,把殘留渣滓倒出,再放入新烹料,繼續煮食可也。傳統認為,是妻是妾只屬名份,最重要是開枝散葉,光大門楣。
作者為《易經》思想家
著有《易經通識思考》等
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