2022年12月3日
經濟合作暨發展組織(OECD)於2019年發表《2030教育學習指南》(Learning Compass 2030)指出,根據學生的需求,除了學習知識和技能以外,教育應重視態度和價值觀,使學生能充分發揮潛能,以促進個人、社會及世界的福祉。但在淳樸校園以外的大環境、大時代,若然將生活態度與價值觀作為一種指揮攻擊的武器,穿梭亂插,帶着極強排他性、更具摧毀性的「價值」又廣被四海接納並進入常態時,善良、和平、友愛、包容、共融等美好價值是無法抬頭、難以入屋和進校的,更談不上用以促進個人、社會及世界的福祉。
企圖協助美國「誘捕」中國華為孟晚舟不果的加拿大政府,當年今日究竟所持的是什麼價值,要一位在加國奉公守法的中國公民長期戴着電子腳鐐,來來回回地出入法院,接受莫須有的「審訊」?近日,該國4位部長級官員聯合公布26頁的《加拿大的印太戰略》,牽涉五大領域,包括促使區內和平與安全、加強貿易和投資、提高女權主義國際援助、資助可持續發展基建及增加外交存在。
本來,家有家規,國有國策,戰略文件再洋洋灑灑都可以,但項莊舞劍,其印太戰略文件竟提及中國超過50次,直指中國希望將國際秩序塑造成「日益偏離我們利益和價值的環境」,更扣上大帽子,說「中國是日益顛覆性(disruptive)的全球大國」,又信誓旦旦保證「加國對華方式是基於當今中國的現實主義而清晰的評估。在有重大分歧的領域上,我們將挑戰中國」,加國4位部長如此「義正辭嚴」,用淡定堅定的語調卻又具極大攻擊性指「中國是日益顛覆性的全球大國」,以「價值觀」開山劈石,毫無分寸,亦未能提供事實。
價值觀建立須擺事實講道理
從教育角度看,「價值觀」的互動建立,必須要「擺事實、講道理、說感受、明思辨、向前看」,先後有序,互聯互動,層層深入,最終確立屬於學習者與教學者各自擁有或共同一致的看法,甚至要經得起驗證,建構利己利人的價值觀。什麼是有益人心與世道很明顯,加國政府對中國的指摘,從歷史事實的持續發展看,過去與現在永無休止的對話,代表加國的4位部長針對中國的發言,是亂套、是無的放矢。加國華裔外長趙美蘭理不直氣卻壯地說:「中國目前不尊重國際規範,並試圖以全對自己有利的方式改變或詮釋這些規範,這是關鍵問題。」首先要問,中國自改革開放以來,走入西方主導的世界社會舞台,無論在聯合國的政治、經濟的促進與開拓、氣候環境與文化的保護、維和與人道救援等工作上,有哪一項不循規蹈矩,做好的學生或是做好的老師,盡力付出能力所及的貢獻?
直至今天,中國能躋身世界經濟與軍事大國,是裏外全民奮鬥的成果,這40多年的「成績」,是用勤勞、血汗、日益增長的知識轉化成智慧一筆一筆寫下來的,說「中國目前不尊重國際規範」,究竟如何不尊重?不尊重些什麼?總不能用重複又重複、以偽善的價值觀當作事實解釋就可了事,倒是「顛覆性」一詞,於華裔趙美蘭部長祖先的中華大地上,西方列強蜂擁顛覆中國的事例多得很,由1840年英國發動「鴉片戰爭」開始,至及後的「英法聯軍」、「列強在華勢力劃分」、「八國聯軍」,當中再加插今天與西方價值比翼齊飛的日本,由1894年的甲午戰爭,到1931年至1945年的14年抗日戰爭,西方價值主導的西方列強聯同日本對近代中國的大侵略、大傷害,才是徹頭徹尾的「顛覆性」大傷害。
踏入12月的寒冬季節,85年前的12月13日,日本侵略者發動了一場南京大屠殺,中國軍民百姓受害的就有30多萬,鐵證如山。天佑中華,中國今天仍屹立於世,這段滄桑,加國的趙美蘭部長知道嗎?支撐中國最深厚的力量是5000多年的中華文化與文明,當中最要緊的是「中庸之道」,它主張整體要互補、互動、互易、互相尊重,在每次遇上民族災難的時刻,中庸之道起着緩衝、治療與平伏作用,黑暗的盡頭必有黎明,明初國力鼎盛,鄭和七下西洋,有顛覆別國的歷史紀錄嗎?滿清入主中原,順康雍乾亦是強大,顛覆了哪些國家?倒是西方列強於十九世紀後興起,卻在全世界顛覆別國,一個又一個,予取予攜,劣跡斑斑,根本沒有國際規範可言!
走西方列強老路 利己傷人
加國以捍衞「利益與價值觀」的衞道者自居,說印太有加國,要挑戰中國,與其說「挑戰」,倒不如說是「挑釁」更直截了當。筆者又要尋問,自第二次世界大戰後到今天,美國在全球掀起的大小戰爭,「誤炸誤殺」,毀人家園,滅人國家,暴力連年,經濟上四處打出制裁牌,害得多國老百姓一窮二白,永久處於飢餓貧窮線之上,而在美國國內,種族歧視、槍殺頻頻,讓全球熱愛生命、珍視和平的人持續掀起憤怒側目,但加國為何不多找幾個部長出來,祭出「價值觀」令牌,聲嘶力竭、大義凜然喊出「加拿大在美洲」,並要對此顛覆性大國的所作所為作出挑戰?是不知、不敢、不為,抑或是沆瀣一氣?為何總要走西方列強老路,霸道地要以西方價值為起點與終點,更以價值為「顛覆性」武器,企圖最大程度利己、最深地傷害別國?最後以「敢問加國政府,誰顛覆誰?」作結。
教育評議會會長
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