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2020年5月4日
五四新文化運動的一位主將魯迅先生，記述了受邀為《新青年》撰稿的經過。這本刊物宣揚新思想，提倡民主與科學，影響和促成了五四政治運動。
魯迅的少年抱負是學西醫，治病救人，並希望像日本那樣由西方醫學啟動維新。他去到日本學醫。課堂上用電影講解微生物學，也播放時事影片。當時正值日、俄兩國在中國土地上開戰。有一次影片裏看到一個中國人被指替俄方探聽軍情，日軍把他砍頭示眾，現場許多中國人圍觀，神情麻木。
魯迅寫道︰「從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。」他認為改變人的精神更重要，為此而想提倡文藝運動。他中止了學業，嘗試與同道創辦雜誌，但沒成功。他在寂寞與無聊中，獲得錢玄同邀請參加《新青年》工作，這給他指出了希望。魯迅第一篇白話文小說《狂人日記》就拿到《新青年》發表，陸續又寫了多篇。他甘願為懷抱夢想、奔馳前驅的青年人鼓勁吶喊。
魯迅筆下的小說人物如阿Q、孔乙己、華老栓，和後來的祥林嫂等，生動反映了當時百姓的精神狀態。他首批收入《吶喊》的14篇小說，創作時間由1918年至1922年，跨越五四運動和中國共產黨成立，這期間中國民眾思想精神開始革命性的轉變。
魯迅也寫短評、雜文等，他尖銳抨擊反民主的專制禮教、尖銳抨擊反科學的各種鬼話。例如1918年發表的一篇雜文，評論有大官舉例謂德國科布博士吞下霍亂病菌，「而竟不病」，由此說「精神能影響於血液」。魯迅指出，據知是Koch博士發現了霍亂病菌，別人說應是另一種，Koch便把後一種吞下，證明其並非病源。
魯迅後來再註明這傳言還有另一版本；總之不能作為反科學的根據。他揭露有一班人最恨科學，「因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混。」有人想混淆視聽，用吞細菌一類故事去弄得是非不明。魯迅生活的時代，中國人是向西方學習科學理性。人們多年來慣於以為西方崇尚科學，但世界已發生大變；近日有論者指出，看現今「新冠」疫情中一些歐美政客的表現，理性與科學精神正在西方衰落。像「注射消毒劑除體內病毒」的高論，與醫科專家同場發表。信口胡說，真假混淆，一切倒行逆施都推卸。
中國這次抗疫着重依靠科技，鍾南山等專家受舉國尊崇；全民嚴格執行抗疫措施，以科學為根據。病毒發現不久，即研究確定了全基因組排序，分離得到毒株與全球分享。全國調集力量開展了疫苗和藥物研發；在搶建醫院和管控人流物流中，運用了高精度定位、大數據和雲計算等技術。
中國人民在抗疫中展現的人文關懷和團結協作精神，十分突出；不僅是一批「逆行」深入疫區救援的醫護人員事跡感人，無數百姓的齊心抗疫表現同樣令人讚嘆。這些都與魯迅筆下的社會面貌有天壤之別，中國人不再是「示眾的材料和看客」。五四以來，中國發生了大變，尤其是國人思想改變。魯迅棄醫從文，更加重視人的思想。在香港，抗疫取得成效，為維護市民身體健康下了大力氣；至於轉變人的思想，會同樣出大力氣嗎？
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