官說剝爛菜葉驅趕低端人口

北京城內外的氣溫，在零下8度上下，比香港冷了一大截。從電視屏幕再現的場景，感受到大地冰封的酷寒，遭暴力驅趕的「低端人口」倉卒撤離的狼狽和痛苦，彷彿聽到唐代詩人白居易（772-846）的詩句：「可憐身上衣正單，……夜來城外一尺雪」，「百姓多寒無可救，……耳裏如聞飢凍聲」。

天寒地凍，地方官竟有停水、斷電、無暖氣（或收繳以煤球取暖的煤爐）的「斷然措施」（三斷）。被稱為「低端人口」的外來民工、小販，在三幾天內必須遷離，在暴力驅趕之下百般無奈，令許多人有「殘忍」之嘆。

據媒體的採訪實錄，有民工稱：「一聲令下，措手不及」，「保安突然出動，敲碎窗玻璃，太野蠻了」。寒風凜冽，「低端人口」竟連可擋風雪的「小窩」也遭毀了。

舉旗和亮劍三斷逼遷離

驅趕「低端人口」的近因，是「11．18大火」引發「三大」行動。北京市官方以大排查、大清理、大整治之名，清拆違章建築和民房，逼居民（絕大多數是外來民工）遷移；亦藉口「不符條件」取締一些企業（以粗放型加工業為主），以「倒逼……低端業態疏解騰退」，收回土地發展新項目。

「11．18大火」釀成19死、8傷，受害者大都是外來民工。火災究竟是意外還是有人縱火，傳說紛紜。

有網民留言謂有希特拉縱火國會（1933）之嫌，以便加快逼遷；官方則強調違章建築的隱患。

「11．18大火」發生於大興區（原稱大興縣）西紅門鎮新建二村聚福緣公寓。事後，大興、朝陽、昌平、海淀等區的「城中村」（城鄉交接處），成為「三大」的「突擊點」，那是外來民工和本市（有北京市民戶籍）弱勢群體聚居之地。

《北京日報》稱，朝陽區的「三大」，以「四不兩直」方式迅速展開：不發通知、不打招呼、不聽滙報、不用陪同，直奔基層、直插現場。

這是「舉旗亮劍」和「只爭朝夕」的政治運動模式，力逼「低端人口」限期遷離。強制搬走的時限只有三兩天，沒有暫時安置的「中轉站」，更無補償；限期一到，官方便「三斷」，以達致驅趕的「高效率」。

區、鄉鎮、村的官吏，指使保安甚至黑社會嘍囉，手持木棍、鐵錘暴力逼遷。北京財新網透露，大興區西紅門鎮政府於11月22日發出「通知」，限令住戶於23日全部撤離，停水、斷電則從22日晚間開始。

財新網慨嘆：「通知來得非常突然，限定的撤離時間緊迫。不少租戶稱他們在拆除前兩個小時才接到通知。」

驅趕「低端人口」，與北京「疏解非首都功能」有關。「疏解」的意涵，一指在通州區設首都的副行政中心，在河北則設雄安新區，作首都的右翼；二指把「非首都功能」類的部分機關、學校、工廠、企業，搬到通州或新區，並減少市中心人口。這是「新時代」的「雲端設計」。

雲端論疏解高端說刺刀

「雲端」之下的北京市「高端」官員（具政治局委員身份），負「疏解」執行任務，執行的重點就是「低端人口」遷離「城中村」。

8月上旬，北京市一哥發表〈奮力開創首都發展更加美好的明天〉一文，強調要深入貫徹「總書記視察北京重要講話精神」，用「總書記重要思想舉旗引路」，以北京市為中心「建設世界級城市群」，並成為「世界超大城市可持續發展的典範」、「引領世界創新的新引擎」。

他提到「疏解」是要北京「減重減負」，在拆除、搬遷中「騰退空間」，並特別強調「捨掉白菜幫子，得到菜心」。

北京人喜吃港人稱為「黃芽白」的大白菜，剝掉外面殘、爛的菜葉（幫子），裏面是好吃的嫩菜心。

剝爛菜葉之說，原意指鏟除殘、破、髒、亂的角落，騰出空間興建現代化都市建築群；老百姓卻有「現實聯想」，解讀為驅趕「低端人口」以「淨化」北京市。

更令「低端人口」和知識界不安的是一哥的「刺刀見紅」說，慨嘆「文革語言」又來了。據電視台的視屏，一哥說大清查整治「就是要真刀真槍，就是要刺刀見紅，就是要敢硬碰硬」。

這樣的狠話，是對「敢（強）亮劍震懾力」（或曰：「舉旗亮劍」）的解說，不足為奇，喊此「高端」口號早是「新常態」。

構雲端仙境留低端活路

就提升大都市的現代化程度而言，官方的「疏解非首都功能」，把市中心的部分機關、企業和人口，疏散到遠郊或鄰省，是城市治理的一個取向。

不過，包含「大國首都」和世界超大城市「典範」的宏偉工程，不要急於求成，不要迷信「舉旗亮劍」就可以有「立竿見影」的「效率」。

官方必須兼顧民情，體恤民疾，正視不同族群、階層的切身利益，建立對話、溝通渠道。切忌「我說你聽」和「你怕我」的霸道、霸氣；別以「敢想敢說敢幹」的粗放模式，侵害弱勢群體的人格尊嚴和權益。

有帝王氣的新型「大國首都」，或有「雲端」仙境，也有地方「高端」官員的「功勞碑」。

但是，不應以暴力驅趕手段，堵住「低端人口」謀求衣食的活路；現代化的大都市，也需要「低端人口」的勞動、服務。在推展宏偉工程時，可否有一點人道情懷？

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