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2015年8月28日

歐陽盈曦 學生樂園

讀德蘭修女事跡

德蘭修女本可以選擇一生留在修道院,不需要將世人的悲情淒慘、苦難包袱背在自己的身上,可以在修道院的高牆內,假裝人間沒有悲劇,心安理得地自欺欺人,眼不見為淨。

可是,德蘭修女沒有這樣做,她反而換上印度農婦的白衣,拋下歐洲式的舒適生活,僅留下3套衣服,不留襪子,只穿涼鞋或赤腳行走,從不佩戴手錶;住處只有電話、電燈兩樣電力用具,只為了像她幫助的「窮人中的窮人」一樣貧窮,讓那些她救助的窮人,能夠在她謙卑的行動,和窮人們一樣的衣着中,得到被尊重、被幫助的感覺,而非在別人居高臨下的施捨中得到羞辱感、無力感。

正如德蘭修女常說的「窮人最想要的是尊嚴」,及她引用耶穌死前所說的「我渴」,「渴」不單指生理上的需要,比如食物、水、住宿,更是指人類在受苦難後渴求的關懷、愛、尊重。

如耶穌在教義中說的「侍奉」別人,德蘭修女及她帶領的修會是以將心比心的「心」,來尊重、關愛飽受苦難的窮人,絕非敷衍塞責,草草了事,漠不關心的人可比。德蘭修女的這種熱誠,這種感同身受關愛對象的同理心,值得每一個人的讚賞和學習。

本書《德蘭修女︰一條簡單的道路》最後一部分是以義工角度來寫,這別出心裁的手法更容易打動人心,引發共鳴,因義工們都是我們生活中的普通人,和大家有諸多相同之處。我們在義工的記錄中可清楚看見德蘭修女的服務事跡:修士、修女們拉着病人的手,努力讓他們汲取多一點的人間溫暖及關愛,不論病人赤身露體、酗酒、身體潰爛、中風與否,都會這樣做,因為他們相信主愛無邊,人無高低貴賤之分。

有一位修士更滿臉笑容地說:「我要一輩子做一個窮人,做到我死為止」。他們愛着他們所服務的人,正如他們所服務的人感激、敬愛着他們一樣。這樣的「施」才比「受」更有福:在這種旁人看上去只覺得辛苦異常的瑣碎工作中得到了無上的精神快樂,正如原文所說:「他那種嘻嘻哈哈的樣子,好像他已經擁有了一切」。

不但如此,德蘭修女更建立了一個「垂死之家」,專門收容病危且無家可歸的流浪者,為他們提供衣食、住宿,讓他們能感到關愛、有尊嚴,安心地離開這個世界。

德蘭修女用一生服侍窮人,實踐了自己的話:「一顆純潔的心,會自由地給,自由地愛,直到它受到創傷」。她確實做到了,以一生關愛窮人,到死為止。

歐陽盈曦_聖保羅男女中學 中四

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