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2019年6月17日
錢穆論人物，有所謂「時代人物」和「歷史人物」，時代積累成歷史，歷史貫徹時代，沒有此歷史，就沒有此時代，所以要判定一個「時代人物」能否成為一個「歷史人物」，必「求其能超越於其自身所處的時代」，一個人物「若僅自封閉其所處的時代中，一意盡力，爭雄爭長，競權競利，而忘棄了前代，犧牲了後代，徒快當前，則此時代縱極燦爛光明，亦必如曇花一現，而歷史命脈為之中斷，人物價值亦隨以撕𣸵。」
錢穆以三國史為例，歷史命脈在管寧在諸葛亮，而不在曹操，不在司馬懿。讀歷史一定要知道「人物賢奸，品德高下」，否則讀歷史僅見「治亂興亡，成敗得失」，而不知命脈所在，「下不知人道，上不知天道」，全部歷史只是一堆「權謀功利，鬥爭殺伐」，而歷史終將無前途，不可久。
西方人對中國文化的不得其要旨，讀中國史亦不會有心得，而得不到教訓。放諸二十一世紀的西方，政治上一定要推翻前任的「所作所為」，視為大錯。司馬光在宋朝亦要全盤推翻王安石，不管對錯，所以北宋縱在文化上最燦爛，財富多豐收，亦不得不亡國。
西方政府以舉債為樂，以為只要將利率降至零，便可無限量舉債，債留子孫，一切都是權謀功利，乃有黃背心運動之出現。
中國歷史教訓，必在「人物賢奸，品德高下」；西方之弊，是視而不見，只要有目前效果，一時得失，經濟失業數字，看似燦爛，實則問題重重。時代人物，最後隨風而散，命脈中斷，不可不察也！
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