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2018年5月17日
今日和大家講故事，話說從前有一個大財主，有一天，走到耶穌面前求長生之道，耶穌告訴他應當遵守誡命，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可做假見證，還要孝敬父母，愛人如己。那位大財主表示，這些通通都能做到，究竟還缺什麼呢？
求永生卻不捨財富
耶穌告訴他要變賣所有財產分給窮苦之人，然後再來順從耶穌。大財主聽完耶穌一席話，十分憂愁的離開。原來他擁有相當多的財產，但是卻捨不得賣掉及不捨得分給窮苦之人。
故事還沒有完結，那位大財主走後，耶穌向門徒說：「財主進天國是難的。我又告訴你們駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」這個故事讓不同的人去解讀，可以會有不同的寓意，例如：富有之人想走入修行、進入天國之路竟比駱駝穿過針眼還難。又或許有些人理解這個故事是暗示財主所希望的「永生」，只不過是希望「永遠享有財富」。
看罷這個故事，我不期然想起同時身兼北京市政協委員及香港聖公會教省秘書長管浩鳴這個人。這個天天掛着聖公會名義的北京政協，最近天天佔據本地報章重要版面。這位富有的人，先是被多份報章踢爆以公司股份轉讓方式，購入一個南區千呎單位，涉嫌避稅660萬元。
然後再被本土研究社翻帶回望今年年初這位富有的人帶領聖公會，斥資7000萬元在中區黃金地段及觀塘購入5個單位，當時聲稱由於中環鐵崗的聖保羅堂，其牧宅所在的鐵崗5號需要重建，聖保羅堂於是決定把整座出售予發展商，故需再置業提供牧宅予牧師。不過本土研究社成員到中環鐵崗旁邊考察這座樓高5層，由聖公會擁有的萊利樓（Ridley House），發現部分單位玻璃破爛、露台植物奄奄一息，似乎處於半荒廢狀態多年，不像牧宅。
究竟炒樓增值是否教會的理財之道及教義之一？
然後再到前天，管浩鳴再被爆出現時是6間私人公司的董事，除了兩間由他持有，並聲稱是用來持有物業的公司之外，3間公司的股東為聖公會相關公司，並聲稱是NGO用途，但這些公司卻又同時持有其他的私人公司，究竟何以教堂不直接以聖公會名義提供NGO服務？
林日彥無意挑戰聖公會，教徒也毋須對號入座。不過從管浩鳴的事跡，的確令我聯想到「比駱駝穿過針眼還難」的聖經故事，富有不是罪，但如聖經所言，富人難進天國，只是因為他們根本早已被利慾薰心，完全無法捨棄現有的利益權勢，忘記了聖經中所指的公義。或許對有些人來說，他要進入的天國不是聖經中所指的天國，而是另一個帝制天國。
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